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大、小竹溪村的摆祭习俗
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一个村的村民抬了一株大竹子，而另一个村的村民则拿了几张箬叶，说竹子太大了，抬不动 不信 你看 竹叶 都有这么大。 从此，真正盛产竹子的村叫 小竹溪 ，而没有一棵竹子的村倒成了 大竹溪。 摆祭 ，也叫 拜祭 、 排祭。 摆祭 意为摆上祭品祭祀神灵，因此两村的这一习俗都可以叫做 摆祭 拜祭 意为向神灵拜礼祭祀，与其它地方的祭祀活动同意 排祭 意为全村各户将方桌搬到村中的主要道路上，首尾相接，排成长龙，摆上祭品，进行祭祀，这是小竹溪村特有的祭祀形式。 两村还将摆祭习俗称为 灯会 ，因其中都有打着各式灯笼，将 神灵 请到村里的环节。 大有社稷坛，是官方的 小有社公殿 又称为社坛、社亭 ，是民间的。 正月十四和十六晚八时许，几十名男性村民扛着各式旌旗，提着各种灯笼，捧着香烛，来到太尉庙中分别迎接庙里的 夫人 和 太尉 到村中巡游，给村民送去祝福和神佑。 村民分别叫这两次巡游为 出灯 和 收灯。 小竹溪村的 摆祭 ，也称为 送灯 ，即将 守护神 徐候从村外的五龙山墨口殿里请进村，经过一天的祭祀后，晚上全村人打着灯笼将其送回殿中。 村民便将 大王 和头桌祭品抬至村尾并掉头，等候晚上的 送灯 活动。
忠民艺轩>>走近站长
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1994年学会 照相 ，2000年开始 摄影 ，2007年转向 纪实 ，2011年以后探索摄影更多的可能性. 摄影作品多次在国际影展和国内各级影赛、影展中获奖、入选、展出，多次在国内外举办摄影联展和个展，摄影作品和理论文章散见于 中国摄影报 、 人民摄影 报、 摄影之友 、 中国摄影家 等报刊杂志。 2009年 根 本 丽水乡村影像联展，策展人卢朝升，丽水摄影节. 2011年 组照 百工 ， 土地 岁月 人民 丽水摄影家作品联展，策展人刘树勇，美国加州橘郡、佐治亚州亚特兰大、俄勒冈州波特兰、丽水摄影节. 2012年 组照 人家物语 ，第二届 徐肖冰杯 全国摄影大展，浙江省桐乡市. 2013年 组照 棚户区 ， 棚户区 丽水摄影师作品联展，策展人任悦，丽水摄影节. 组照 中堂 ， 物语 松阳乡土摄影五人联展，策展人叶高兴，丽水摄影节、丽水摄影博物馆. 我的床 ， 快拍中国24小时 展览，第十四届平遥国际摄影大展. 组照 父亲的工具 ， 直觉与转变 丽水摄影师作品联展，丽水摄影博物馆. 2015年 组照 极简至美 ， 手机的本子 特别展 一千零一页 ，第九届大理国际影会. Hi, I am Anth.
访古探幽竹之源
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多年， 松阳采脂法 和 松阳刀 都有竹源脂民的功劳。 摆祭 ，也叫 拜祭 、 排祭。 摆祭 意为摆上祭品祭祀神灵 拜祭 意为向神灵拜礼祭祀 排祭 意为全村各户将方桌搬到村中的主要道路上，首尾相接，排成长龙，摆上祭品，进行祭祀，这是小竹溪村特有的祭祀形式。 村民还将摆祭习俗称为 灯会 ，因其中有打着各式灯笼接送 神灵 的环节。 还有一种由米粉做成，摆成塔形，当地人成为 米花 的食品，上立一栩栩如生的 仙鹤 ，宛如精致的艺术品。 之后，道士与两名村民沿摆祭长桌跳起名为 三人阵 的舞蹈，在摆祭长桌之尾则与七名村民跳起 八人阵 ，口中还念念有词，祈求新年安康吉祥。 村民便将 大王 和头桌祭品抬至村尾并掉头，等候晚上的 送灯 活动。 村民提着各式灯笼，自觉形成一条长长的 火龙 ，随着鞭炮、锣鼓、旌旗缓缓而行，将 大王 送至庙殿。
无限风光在寨头
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忠民艺轩>>影苑丛谈
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第九届中国钢笔书法大赛三等奖作品 原作尺寸 110cm 38cm. 总之，动辄妄称 著名 、 大家 ，不但徒增滑稽，更亵渎摄影艺术，对其健康发展有害无益。 摄影人应增强自身的法律意识，在使用肖像摄影作品前，最好与被摄人签订 肖像使用许可协议 或称合同 ，防止因侵犯他人的肖像权而惹上官司。 经鉴定，这只 山鸡 竟然是国家一级保护动物白颈长尾雉 为此，吴某受到了法律的惩处。 幅 组 摄影作品，分为 自然生态 、 历史沉积 、 乡土民情 三个单元，每个单元下设若干个小类。
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