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中观总义
自续派与应成派运用五大因的差别 详说二者的差别 – 有法的差别. 自续派与应成派运用五大因的差别 – 略说应成理论和自续理论的差别. 运用能破 – 运用七相理论抉择人无我. 运用能破 – 抉择心的本性即是无生. 别说五大因 – 大缘起因. 应成派和自续派共同的五大因 别说五大因 – 金刚屑因. 能破正理 – 能破的中观正理 – 应成派和自续派共同的五大因 – 总说五大因. 能破正理 – 掌握能破的必要性. 别说应成派的所破 – 安立自宗. 中观分类 – 内外中观. 中观分类 – 自空中观和他空中观. 譬如，数论外道说 稻芽在稻种中已有 ，又说 稻芽从稻种生 ，把相违的这两者汇集起来，就可以向他宗发出应成的过失 稻芽在种子中已有而产生，应成生无意义、生无穷尽。 对此，以因相相同，发出太过 如果 是他性 也能生，应成火焰能生黑暗，火焰和黑暗是他性故。 所立 即他宗的立宗， 能立 是用来成立其立宗的因和比喻。 如 中论 云 以空辩论时，若人欲答辩，是则不成答，俱同所立故。 其中， 无自生 唯一是遮破他宗所承许的自生，并非自方成立 无自生 之宗。 应 芽、种他性 和 芽从种生 相违。
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