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中国では 蝠 と 福 が同音のため、蝙蝠は福を呼ぶものとし、めでたい動物とされました。 蝙蝠 の語源は平安中期の 本草和名 ほんそうわみょう に 加波保利 とあり、カハホリでした。 河辺の洞窟にいることが多いので、川を守の意味で、 川守 かわもり からという説もあります。 また、翼の特異な形から、 皮張り かははり という説もあります。 現代風にいえば、ドットが天地と左右に平行に並んでいるのを 通し とうし 文様 といいます。 斜めに並んでいるものは 行儀 ぎょうぎ 文様 といいます。 今回、蝙蝠文様を調べていたら蝙蝠文様の中に 井筒文様 や 格子縞 が一緒になっているものが多いのに気がつきました。 文様の名称は 蝙蝠に井桁 とか、 蝙蝠 だけのものもあります。 歌舞伎 与話情浮名横櫛 よわなさけうきなのよこぐし 嘉永６ 1853 年初演 でお馴染みの 切られ与三 の書き換え、. 切られお富 元治元 1864 年初演 の登場人物を表していると思われることが解りました。 つまり、井桁文様ではなく 井筒 蝙蝠 格子縞 はセットであり、少しずつ変化しながら、この文様が普及していったと思われます。
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久野恵一 監修 萩原健太郎 著 グラフィック社. 従来の 民藝 的な装い 本で例に挙げているのは作務衣とか というのは、.
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誕生 、出産に関わるそのほかの調度も 白 基調だったようです。 展示の 源氏物語手鑑 宿木二 に描かれています. 白 はまた、 死 を象徴する色でもあります。 白絵 展の展示の一つに、国宝 六道絵 人道不浄相. ９つある 死 の相のうち、一番右上の人には白い袿 うちぎ が掛けられています。 真っ白のまま嫁ぐ、相手の家の色に染まるように とか、 花嫁の純真さを表す とか. 実は、そんなことではなく、ここにも 死 と 誕生 が関わっているのです。 邪気を払うという意味では、天児 あまがつ と這子 ほうこ の展示もありました。
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必要なのは、 きものを着たい という あなたの熱意.
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