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吳照菁

School District (2009-2010) Guest Teacher. Global Villiage Language Organization (2008-2009) English Instructor in Taiwan R.O.C. San Juan Unified School District (2007) Guest Teacher. US China Culture Homestay Network (2007-2008) Program Teacher and Guide at the UC Davis Campus teaching students from various parts of China . Also guided students on fiel. D trips to locations culturally important in the State of California. Sacramento Musicians Union (1996) Managed inventory, stage/sound equipme.

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School District (2009-2010) Guest Teacher. Global Villiage Language Organization (2008-2009) English Instructor in Taiwan R.O.C. San Juan Unified School District (2007) Guest Teacher. US China Culture Homestay Network (2007-2008) Program Teacher and Guide at the UC Davis Campus teaching students from various parts of China . Also guided students on fiel. D trips to locations culturally important in the State of California. Sacramento Musicians Union (1996) Managed inventory, stage/sound equipme.
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吳照菁: 三月 2009

http://wjgnewdesign.blogspot.com/2009_03_01_archive.html

65288;一)符號本身:. 包含符號的種類、傳遞的方式,符號與使用者的關係。 65288;二)組成符號所依據的符碼或符號系統:. 65288;三)符碼或符號運作所依的文化:. 1客體(object):符號指涉本身之外的某事物. 2解釋意(interpretant):. 65288;1)適當的指意作用,為使用者對比符號的經驗結 果。 65288;2)隨使用者經驗範圍而改變。 65288;二)符號的種類:. 1肖像(icon):肖像酷似所指涉的物體。 2指標(index):符號就是物體本身或物體有實體的關聯。 3記號(symbol):記號和所指涉的物體關係是一種慣例、約定或規則。 1能指(signifer):形態、色彩、聲音。 2所指(signifed):. 65288;1)signifer所代表的內容意義。 65288;2)用以將現實世界分門別類以便理解的「心理上的概念」。 65288;3)決定於所屬文化。 65288;4)定義取決於此符號如何與其他符號區隔。 65290;索緒爾較重符號本身,而皮爾斯重視符號與客體。 Introduction of Communication Studies.

2

吳照菁: 五月 2009

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12288; 符號學是結構主義的一種形式,強調唯有在我們所屬的文化裡,透過其概念與語文的結構才能認清這世界。結構主義的宗旨是要發現人們如何感知這個世界,而不是發現這個世界「是」什麼。因此,結構主義否認有所謂的「最終的、科學的真理」. 5特例:自然類目是一連串的類比連續狀態,而不是可截然區分的各類目。例如:土地到水-海灘、流沙、泥濘便是純然二元對立的類目。 模胡類目是不能二分的,是跨越兩者,使二元的界線模糊。同時有對立兩者的屬性。例如:介於人與獸之間的狼人、人面獅身。 李區(1964)發現我們用相同的結構來理解環境空間,我們與動物的關係,和我們與他人的關係。 人 :家人—族人/鄰居—其他/外地人. 而處於中間模糊地的就成了禁忌,例如動物中老鼠,還有「繼親屬」於家人和族人間。 結構主義人類學家認為;由於類目間的界線十分重要,因此人類的社會會製造出種種跨界儀式,以疏離從這一類目跨到另一類目的困難,例如:成年禮、告別式。 剛剛又看到陸客為了搶著日月潭紀念碑合影大打出手,這個很冏的新聞,忽然想到幾個點子;或許可以紓解這樣的狀況:. 65288;1)「嗯嗯」午餐盒. 這本書內容非常簡明易懂,宣稱將網路...

3

吳照菁: 二月 2009

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Tayako:大方簡約 訊息群組化 些微動態不能少 避免不必要的花俏裝飾. 當我們爲網站設想一些美好功能,須先設想有沒有能力作到完整並能長期更新維護,否則只是做了華麗的廢物。 對我而言,其實目前系網沒有太大的缺點,使用方便,想看什麼資訊並不難找,但就設計科系而言,太過工整規矩。 許多資料停留在三、四年前,讓人感受到系網不受重視。 訂閱: 文章 (Atom). 喜歡發呆 夾雜思考 平時文靜 偶爾暴走 對於美麗的事物容易上癮. Picture Window範本. 由 Blogger.

4

吳照菁: 十二月 2008

http://wjgnewdesign.blogspot.com/2008_12_01_archive.html

手繪感、童趣、放鬆慵懶,文字簡短但保持趣味性及神秘感。 導覽列置於上方,中間主要動畫,搭配店名及商標。 動畫:是以門口招牌上的貓咪為主畫面,貓咪緩緩的搖動尾巴,並不時眨眼。 店內一共有七隻主要貓咪,列出其基本資料:姓名、性別、體重、個性。 共三選項:白天、黃昏、晚上。 畫面呈現和貓咪店員相同,以ㄧ主要照片呈列,點選下方小圖使主要照片更換。 包含地址、地圖、電話、電子信箱。 12298;dust in the wind》. I close my eyes. Only for a moment and the moment's gone. Pass before my eyes in curiosity. Dust in the wind. All they are is dust in the wind. Just a drop of water in an endless sea. All we do crumbles to the ground. Though we refuse to see. Dust in the wind. All we are dust in the wind. 我一定對他大...

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吳照菁

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我的論與戰: 論文評析-《Transforming Taiwan Aboriginal Cultural Features into Modern Product Design:A Case Study of a Cross-cultural Product Design Model》

http://the18972107.blogspot.com/2009/04/transforming-taiwan-aboriginal-cultural.html

論文評析-《Transforming Taiwan Aboriginal Cultural Features into Modern Product Design:A Case Study of a Cross-cultural Product Design Model》. 此篇評析論文為國立臺灣藝術大學Rung-Tai Lin編寫的《Transforming Taiwan Aboriginal Cultural Features into Modern Product Design:. A Case Study of a Cross-cultural Product Design Model》. 這是我第一篇認真細讀的英文小論,大致上它用字遣辭都不算太難,而研究者最後實際設計的4個產品都頗有趣,尤其是Figure13中的〝Our Cups〞,我曾在設計展中看過,現在能進一步知道它的設計理念,特別讓我有感觸,但我閱讀英文速度過慢,導致我較難融會貫通。 一一開始強調要在全球市場具競爭力,必須與其他商品作區隔。而台灣的原住民文化元素的轉化及引用可以提升商品價值。 訂閱: 張貼留言 (Atom).

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我的論與戰: 二月 2009

http://the18972107.blogspot.com/2009_02_01_archive.html

有話何不直說?-《重寫之必要》讀後心得. 再進入正文前;我必須先懺悔一下,在前篇文章中我才剛提到一開使接觸作品不要就帶否定的態度,然而讀完這篇文章,一種很怪、很不暢快的感覺充斥著,在我左思右想下終於瞭解了…. 文章中提到作者寫論文、作家寫文章經過再三琢磨一再重寫的必要性,寫了一長串的例子,經由這些來強調台灣必須一改再改;讓我覺得怪得有兩點:. 記得小時候,我們看了很多寓言故事,每個有趣故事背後,具有很深遠的道理;然而作者這篇的故事並不吸引人、台灣民主要改也不是多深遠的道理、讀者更不是針對小孩子。不如直接了當的說哪些該改。不然只是浪費了看的時間。 逝者如斯夫,不捨晝夜-時間無法重來,台灣的民主無法重寫,只能不斷的改進,能重寫的只有歷史課本-用重寫來比對根本完全不合邏輯!!! 紀大偉,中國時報 A19/時論廣場 2006/09/01 《觀念平台》. 12288; 在寫作路上,在讀研究所的過程中,我看過不少很聰明的同伴--他們極富潛力,但他們無法忍受重寫的過程。他們認為重寫就是恥辱,是失敗&#122...12288; 最近一年,台灣報刊與部落格出現一種強烈傾向:作者會...12288; 我們曾經...

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我的論與戰: 論文評析-《視覺修辭技巧在平面設計的應用與探討》

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論文評析-《視覺修辭技巧在平面設計的應用與探討》. 這是少數讓我看了印象深刻的論文之一,我曾看此位研究者1997年於基本設計研討會論文集所發表的小論,修辭確實常運用於設計上,但尚未有完整的整理,他能想到將修辭與平面設計結合、一一比對讓我佩服不已,而這他竟是中技商設的學長,我能進一步看到完整的論文,著實非常奇妙。 又稱轉化,凡形容一件事物時,假設轉換他原來的性質變成另一種截然不同的事物。分擬人和擬物兩種。 任何一種抽象的觀念、情感與看不見的事物,不直接予以指明,而由理性的關聯、社會的約定,從而透過某種意念的媒介,間接予以陳述的表達方式。 透過豐富的想像,運用形象化的語言,將一個人或某一件事描寫的神氣活現,令人如身歷其境,耳聞眼見的修辭方式。 對事物的各種感受運用摹聲詞、色彩詞等來摹寫事物情狀的感覺,給人以耳聞、目睹、鼻嗅、手觸、口嚐的感覺。 將兩種不同範疇的觀念,藉其中隱藏的類似點,引出出人意表的替換或關聯。 凡語就是說反話,或者是正話反說、反話正說。反語多數表示諷刺、嘲弄的意思,有的則能表示幽默、詼諧的情趣。 3部份修辭技巧對應到平面設計仍有困難之處;如示現、對偶。

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我的論與戰: 論文評析-《美術館網頁設計之使用性之研究》

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論文評析-《美術館網頁設計之使用性之研究》. 此篇評析論文為南華大學美學與藝術管理研究所黃如足於2002所編寫的《美術館網頁設計之使用性之研究》碩士論文。 相較於《兒童www人際網路介面之研究》其研究流程較單純、合乎邏輯,此篇論文的研究方法都可作為很好的參考。 使用性評估方法進行研究。探討美術館應用網路傳播的機制取向,人機互動的內容詮釋;說明美術館的網頁設計流程與內容規劃,並探討案例中的介面設計分析根據網頁使用性的介面問題,徵詢具有設計專業的評估者,綜合啟發式評估法和德菲法之應用,共分三階段實施使用性評估:. 第三階段則透過使用性問題的準則歸納,達到問題共識與凝聚,且經由研究結果得到使用性設計之評估檢核表與提升網頁使用性的設計原則及建議。 65288;1)美術館應善用數位媒材的特性與功能。 65288;2)美術館網站的風格形式應有異於一般的資訊網。 65288;1)美術館應重視使用者的心智模式,並充分運用社會資訊的有效傳播。 65288;2)美術館對物件導向的網站環境應予以理解,並善加掌握其介面設計。 訂閱: 張貼留言 (Atom). 喜歡發呆 夾雜思考 平時文靜 偶爾暴走 對於美麗的事物容易上癮.

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我的論與戰: 四月 2009

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論文評析-《Transforming Taiwan Aboriginal Cultural Features into Modern Product Design:A Case Study of a Cross-cultural Product Design Model》. 此篇評析論文為國立臺灣藝術大學Rung-Tai Lin編寫的《Transforming Taiwan Aboriginal Cultural Features into Modern Product Design:. A Case Study of a Cross-cultural Product Design Model》. 這是我第一篇認真細讀的英文小論,大致上它用字遣辭都不算太難,而研究者最後實際設計的4個產品都頗有趣,尤其是Figure13中的〝Our Cups〞,我曾在設計展中看過,現在能進一步知道它的設計理念,特別讓我有感觸,但我閱讀英文速度過慢,導致我較難融會貫通。 一一開始強調要在全球市場具競爭力,必須與其他商品作區隔。而台灣的原住民文化元素的轉化及引用可以提升商品價值。 資料建檔與歸類應明確;提供適當...

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我的論與戰: 三月 2009

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論文評析-《視覺修辭技巧在平面設計的應用與探討》. 這是少數讓我看了印象深刻的論文之一,我曾看此位研究者1997年於基本設計研討會論文集所發表的小論,修辭確實常運用於設計上,但尚未有完整的整理,他能想到將修辭與平面設計結合、一一比對讓我佩服不已,而這他竟是中技商設的學長,我能進一步看到完整的論文,著實非常奇妙。 又稱轉化,凡形容一件事物時,假設轉換他原來的性質變成另一種截然不同的事物。分擬人和擬物兩種。 任何一種抽象的觀念、情感與看不見的事物,不直接予以指明,而由理性的關聯、社會的約定,從而透過某種意念的媒介,間接予以陳述的表達方式。 透過豐富的想像,運用形象化的語言,將一個人或某一件事描寫的神氣活現,令人如身歷其境,耳聞眼見的修辭方式。 對事物的各種感受運用摹聲詞、色彩詞等來摹寫事物情狀的感覺,給人以耳聞、目睹、鼻嗅、手觸、口嚐的感覺。 將兩種不同範疇的觀念,藉其中隱藏的類似點,引出出人意表的替換或關聯。 凡語就是說反話,或者是正話反說、反話正說。反語多數表示諷刺、嘲弄的意思,有的則能表示幽默、詼諧的情趣。 3部份修辭技巧對應到平面設計仍有困難之處;如示現、對偶。 65288;c)賣點的...

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我的論與戰: 論文評析-《兒童www人際網路介面之研究》

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論文評析-《兒童www人際網路介面之研究》. 此篇評析論文為國立成功大學工業設計學系洪郁修於2002所編寫的《兒童www人際網路介面之研究》碩士論文。 這篇研究最讓我佩服的地方在它不僅僅是訪問兒童或請兒童填寫問卷,他花了長達四個月的時間與7個台南勝利國小五年級學生共處,並讓小孩真正的參與設計。 介面設計啟發式評估實驗、兒童網站人際溝通圖像設計風格探討實驗、兒童網站人際溝通圖像風格測試實驗、兒童人際溝通網路介面配置設計實驗與兒童人際溝通網路介面配置驗證實驗,共5個實驗。 1.專家評估互動方式介面設計為主的兒童網站,使用性問題最多;傳統超文字連結介面之兒童網站,使用性問題最少。 4.本研究開發的介面經由操作性、記憶性、錯誤率與滿意度效標測試後,各方面的績效均比擁有兒童網域的雅虎奇摩人際溝通網頁介面還要好。 1.兒童希望人際溝通網站可讓他們儲存個人收藏的資訊 (圖片、文章、影片與遊戲),最好還要提供電子郵件、聊天室、討論區功能。 因此,適合兒童的人際溝通網路介面可以針對目前現行入口網站的服務介面改善,符合兒童使用即可。 訂閱: 張貼留言 (Atom).

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我的論與戰: 論文評析-《不同族群於博物館網站介面操作之研究─以國立自然科學博物館為例》

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論文評析-《不同族群於博物館網站介面操作之研究─以國立自然科學博物館為例》. 此篇評析論文為國立雲林科技大學視覺傳達設計系研究所高蓁瑩於2004所編寫的《不同族群於博物館網站介面操作之研究─以國立自然科學博物館為例》碩士論文。 研究採用網站使用性評估中的「回溯式測試」、「教練法」與「啟發式評估法」,以國立自然科學博物館網站為範例,探討使用者於網站介面操作上發生的使用性問題;另一方面,對國內外博物館網站進行首頁內容分析,藉由科博館網站之使用性調查與國內外博物館網站內容分析兩部分結果,獲得更客觀與專業的意見,將研究結果提出建議作為往後科博館網站建構上的參考。 網站架構應簡單、清楚;選項工具列設計需提示瀏覽者所在位置;提供適當的搜尋功能;選項標題能提供瀏覽者正確的判斷。 版型與視覺要素應具延伸性;色彩搭配應具注意力; 圖片與文字應相互搭配具吸引力;版面宜適當留白,以增進可讀性。 資料建檔與歸類應明確;提供適當的延伸查詢;資訊內容宜採條列方式呈現; 首頁資訊區應簡潔; 良好的線上觀眾服務。 1)在「資訊」方面:. 2)在「教育」方面:. 3)在「服務」方面:. 訂閱: 張貼留言 (Atom).

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我的論與戰: 《書法內省心理探索》- 讀後心得

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12298;書法內省心理探索》- 讀後心得. 我想不出什麼特別的論點,只覺得熊秉明先生寫書法的方式很有趣,於是我也跟著練習了一次;小時候學校的書法課都是以臨摹為主,其目的不外乎是讓我們能寫字端正跟修心養性希望我們能靜下來做事。後來在日劇中看到日本他們寫書法的方式與我們非常的不同,不臨摹而是以自己心志意念灌注在文字當中,他們相信文字是有力量的,那樣寫出來的字尤其有趣,今天我也這樣寫下了:. 訂閱: 張貼留言 (Atom). 12298;書法內省心理探索》- 讀後心得. 喜歡發呆 夾雜思考 平時文靜 偶爾暴走 對於美麗的事物容易上癮.

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