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La curiosité (4/4) | Vivre Spinoza

https://vivrespinoza.wordpress.com/2015/06/11/la-curiosite-44

Chemins spinozistes pour parcourir le monde. Accéder au contenu principal. Spinoza et le constructivisme (1/5) →. Troisième temps : la curiosité et les autres désirs. La connaissance d’une chose est un corpus d’idées dont cette chose est l’objet. La curiosité, en tant que désir de connaissance, est donc un affect de l’Esprit, passion si les idées sont de l’ordre de l’Imagination, action, si elles sont de l’ordre de la Raison ou de l’Intuition. La curiosité et le couple humain. Que dirait-elle quand il lu...

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La curiosité (2/4) | Vivre Spinoza

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Chemins spinozistes pour parcourir le monde. Accéder au contenu principal. La curiosité (3/4) →. Curiosité et modes d’existence. Si, à la suite de Gilles Deleuze, nous considérons. Comme une éthologie, c’est-à-dire une étude des comportements humains, des modes d’existence, ou encore des manières d’être dans l’être , nous pouvons considérer les trois distinctions du désir de connaissance dans la curiosité comme trois modes d’existence différents : celui de l’ignorant, celui du savant et celui du sage.

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Chemins spinozistes pour parcourir le monde. Accéder au contenu principal. Articles plus récents →. Spinoza, Mahomet, le Coran et l’Islam (1/8). Beaujolais, saucisson et Spinoza pour tout le monde! Pancarte apposée devant le Bataclan après les attentats du 13 novembre 2015). Youssef Seddik, philosophe spinoziste tunisien). Toutes les religions anthropomorphes sont des constructions humaines, des mythes, au sens spinoziste que nous avons donné dans nos articles. Il faut sauver le mot Mythe! Le but ultime ...

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Chemins spinozistes pour parcourir le monde. Accéder au contenu principal. Archives de l’auteur : vivrespinoza. Spinoza, Mahomet, le Coran et l’Islam (8/8). La ré-ception de ce mythe et sa possible dé-ception Seul le savoir nous permettra (…) de délivrer de leur folie ceux qui ont une foi superstitieuse dans la toute-puissance de la violence. (Fang Lizhi) Souvenons-nous de Platon et du très … Lire la suite →. Spinoza, Mahomet, le Coran et l’Islam (7/8). Spinoza, Mahomet, le Coran et l’Islam (6/8). Deux d...

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La curiosité (3/4) | Vivre Spinoza

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Chemins spinozistes pour parcourir le monde. Accéder au contenu principal. La curiosité (4/4) →. Deuxième temps : l’aspect génétique. Rappelons que (voir BOPS I-2-1) :. Joie et Tristesse sont reliées au Conatus, à la personnalité, aux désirs et aux actes par le. Cycle des passions de base. Essence (Désir) Affection Affect (joie ou tristesse) désir acte. Manière d’être affecté manière d’affecter. Eth III, Définitions des Affects, 1). Partons du fameux chiasme du scolie de Eth III, 9 :. Par bien, j’entends...

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Oratio Obscura – Chroniques des heures sombres: mai 2015

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Oratio Obscura – Chroniques des heures sombres. Jeudi 28 mai 2015. Spinoza et la fondation du libéralisme politique. A tout seigneur tout honneur. Puisque ce blog mêlera nécessairement découvertes philosophiques et diffusion des idéaux libéraux, il est tout à fait approprié de débuter par celui que Gilles Deleuze surnommait le « Prince des philosophes , j’ai nommé Spinoza ! Le texte qui suit a été écrit par un certain Patrick Deschuyteneer. Samedi 9 mai 2015. Le Fil d’Ariane. Ernst Jünger, LÉtat universel.

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Oratio Obscura – Chroniques des heures sombres: Traité du pouvoir du magistrat politique sur les choses sacrées, d’Hugo Grotius

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Oratio Obscura – Chroniques des heures sombres. Mardi 4 août 2015. Traité du pouvoir du magistrat politique sur les choses sacrées, d’Hugo Grotius. Lu le Traité du pouvoir du magistrat politique sur les choses sacrées. D’ Hugo Grotius. Ce traité politique, datant du milieu du XVIIème siècle, s’inscrit en plein dans les problèmes de l’époque, et plus précisément dans la crise européenne ouverte un siècle plus tôt par la Réforme protestante (la publication des thèses luthériennes datant de 1517). Grotius c...

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Oratio Obscura – Chroniques des heures sombres: Origine égyptienne de la philosophie, de Grégoire Biyogo

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Oratio Obscura – Chroniques des heures sombres. Lundi 22 juin 2015. Origine égyptienne de la philosophie, de Grégoire Biyogo. Lu Origine égyptienne de la philosophie. De Grégoire Biyogo (Éditions Menaibuc, 2002). Une déception, par ailleurs prévisible [R1]. L’auteur prétend surmonter « une amnésie millénaire. Le caractère neuf de cette « révélation est d’autant plus incompréhensible que les sources de sa thèse sont en réalité biens connues [R2]. De textes écrits) sur leurs enseignements ne peut que frust...

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Oratio Obscura – Chroniques des heures sombres: août 2015

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Oratio Obscura – Chroniques des heures sombres. Vendredi 21 août 2015. La République, de Cicéron. 171;  Celui qui préside aux destinées de la République doit avoir pour but le bonheur de ses concitoyens. Quil travaille constamment à donner à lÉtat puissance, richesse, attitude glorieuse, sans sécarter des voies de lhonneur et de la vertu. Cicéron, Ad Atticum. En latin De Republica. Un ouvrage admirable, considéré dès l’Antiquité comme le chef d’œuvre de Cicéron. Vendredi 14 août 2015. Mardi 4 août 2015.

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Oratio Obscura – Chroniques des heures sombres: Le Fil d’Ariane

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Oratio Obscura – Chroniques des heures sombres. Samedi 9 mai 2015. Le Fil d’Ariane. 171; En un monde de mouvements amples et généraux, la questions du possible s'impose à nous, et surtout celle de la part que peut revendiquer une volonté libre. S'emparer, devant cette question, d'un point sûr, ou même d'une conviction suffisamment fondée, c'est se rendre capable de rendre des arrêts aux conséquences multiples. Ernst Jünger, L'État universel. Tocqueville, Lettre à Kergolay. 171; L'expérience prouve que ja...

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Oratio Obscura – Chroniques des heures sombres: Bourrage de crâne, bureaucratie et propagande euro-impériale

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Oratio Obscura – Chroniques des heures sombres. Mercredi 3 juin 2015. Bourrage de crâne, bureaucratie et propagande euro-impériale. Le texte qui suit est une traduction (bien imparfaite, je le crains) d’ un article de Bruno Waterfield. Paru dans la version web du Daily Telegraph. Le 3 février 2013. 171; Le Daily Telegraph. La clé de voûte d’une nouvelle stratégie résidera dans les « outils d’analyse de l’opinion publique. Les dépenses en matière « d’analyse qualitative des média [R1]. Seront augmentées d...

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Oratio Obscura – Chroniques des heures sombres: Le Discours sur l’esprit positif, d’Auguste Comte

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Oratio Obscura – Chroniques des heures sombres. Mardi 9 juin 2015. Le Discours sur l’esprit positif, d’Auguste Comte. Le Discours sur l'esprit positif. L'oubli relatif dans lequel est tombé Comte tient sans doute à ce que son étrange socialisme technocratique et élitiste d'inspiration saint-simonienne n'était pas en mesure de se faire passer pour l'idéologie de combat d'une classe spécifique, comme l'a été son rival jumeau, le marxisme. Ou encore Marie Curie. Siècle comme un poisson dans l’eau. 171; Non ...

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Oratio Obscura – Chroniques des heures sombres: L'impossible zone monétaire optimale

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Oratio Obscura – Chroniques des heures sombres. Mardi 30 juin 2015. L'impossible zone monétaire optimale. Je laisse de côté le caractère anti-libéral de tout le système [R2], pour me concentrer sur son irréalisme intrinsèque. Et pour cela, comme l’a si bien dit Simon Ganem, rien de tel que retourner aux fondamentaux de la théorie des zones monétaires optimales. Cette théorisation trouve son origine dans le célèbre article de l’économiste canadien Robert A. Mundell. Pourraient être plus facilement atteint...

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Oratio Obscura – Chroniques des heures sombres: juin 2015

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Oratio Obscura – Chroniques des heures sombres. Mardi 30 juin 2015. L'impossible zone monétaire optimale. Robert A. Mundell. Lundi 22 juin 2015. Origine égyptienne de la philosophie, de Grégoire Biyogo. Lu Origine égyptienne de la philosophie. De Grégoire Biyogo (Éditions Menaibuc, 2002). Une déception, par ailleurs prévisible [R1]. L’auteur prétend surmonter «  une amnésie millénaire. Mardi 9 juin 2015. Le Discours sur l’esprit positif, d’Auguste Comte. Le Discours sur lesprit positif. Le 3 février 2013.

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