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Thérèse Martin

Thérèse Martin più nota come Teresa di Lisieux (1873-1897) Negli articoli che seguono si prenderà in esame tentando di tracciarne il percorso evolutivo, un periodo che va all'incirca dal 1700 per qualche accenno agli antenati dell'albero genealogico famigliare di Thérèse, fino al 2008. Perchè 2008 e non 30 settembre 1897 effettiva data della sua morte?…

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Thérèse Martin più nota come Teresa di Lisieux (1873-1897) Negli articoli che seguono si prenderà in esame tentando di tracciarne il percorso evolutivo, un periodo che va all'incirca dal 1700 per qualche accenno agli antenati dell'albero genealogico famigliare di Thérèse, fino al 2008. Perchè 2008 e non 30 settembre 1897 effettiva data della sua morte?…
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Thérèse Martin più nota come Teresa di Lisieux (1873-1897) Negli articoli che seguono si prenderà in esame tentando di tracciarne il percorso evolutivo, un periodo che va all'incirca dal 1700 per qualche accenno agli antenati dell'albero genealogico famigliare di Thérèse, fino al 2008. Perchè 2008 e non 30 settembre 1897 effettiva data della sua morte?…

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20. Thérèse Martin femminista « Thérèse Martin

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L’Amore e la Scienza d’Amore. Mio padre e mia madre avevano una fede così grande che, vedendoli parlare insieme dell'eternità, ci sentivamo disposte, quantunque fossimo tanto giovani, a considerare le cose del mondo come pura vanità." (Marie Martin sorella maggiore di Thérèse Martin). 1 Thérèse Martin: un percorso evolutivo. 2 Gli inizi di una vicenda (1873-1897). 3 Il percorso evolutivo di conversione. 4 La crisi dell’infanzia e la prima conversione (1877-Natale 1886). 5 La via del monastero (1886-1888).

2

11. Dal Sacro Cuore del Monte-dei-Martiri a Parigi al Colosseo a Roma « Thérèse Martin

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L’Amore e la Scienza d’Amore. Mio padre e mia madre avevano una fede così grande che, vedendoli parlare insieme dell'eternità, ci sentivamo disposte, quantunque fossimo tanto giovani, a considerare le cose del mondo come pura vanità." (Marie Martin sorella maggiore di Thérèse Martin). 1 Thérèse Martin: un percorso evolutivo. 2 Gli inizi di una vicenda (1873-1897). 3 Il percorso evolutivo di conversione. 4 La crisi dell’infanzia e la prima conversione (1877-Natale 1886). 5 La via del monastero (1886-1888).

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19. Thérèse Martin e la tradizione filosofica orientale « Thérèse Martin

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L’Amore e la Scienza d’Amore. Mio padre e mia madre avevano una fede così grande che, vedendoli parlare insieme dell'eternità, ci sentivamo disposte, quantunque fossimo tanto giovani, a considerare le cose del mondo come pura vanità." (Marie Martin sorella maggiore di Thérèse Martin). 1 Thérèse Martin: un percorso evolutivo. 2 Gli inizi di una vicenda (1873-1897). 3 Il percorso evolutivo di conversione. 4 La crisi dell’infanzia e la prima conversione (1877-Natale 1886). 5 La via del monastero (1886-1888).

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12. La vita in monastero (1888-1896) « Thérèse Martin

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L’Amore e la Scienza d’Amore. Mio padre e mia madre avevano una fede così grande che, vedendoli parlare insieme dell'eternità, ci sentivamo disposte, quantunque fossimo tanto giovani, a considerare le cose del mondo come pura vanità." (Marie Martin sorella maggiore di Thérèse Martin). 1 Thérèse Martin: un percorso evolutivo. 2 Gli inizi di una vicenda (1873-1897). 3 Il percorso evolutivo di conversione. 4 La crisi dell’infanzia e la prima conversione (1877-Natale 1886). 5 La via del monastero (1886-1888).

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10. Si parte: la critica dell’”aristocrazia del nome”. « Thérèse Martin

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L’Amore e la Scienza d’Amore. Mio padre e mia madre avevano una fede così grande che, vedendoli parlare insieme dell'eternità, ci sentivamo disposte, quantunque fossimo tanto giovani, a considerare le cose del mondo come pura vanità." (Marie Martin sorella maggiore di Thérèse Martin). 1 Thérèse Martin: un percorso evolutivo. 2 Gli inizi di una vicenda (1873-1897). 3 Il percorso evolutivo di conversione. 4 La crisi dell’infanzia e la prima conversione (1877-Natale 1886). 5 La via del monastero (1886-1888).

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16. Oltre l’Omega: l’Infinitamente Vivente « Storia e Relazione

https://storiaerelazione.wordpress.com/info/home/16-oltre-lomega-linfinitamente-vivente

L’emancipazione della relazione dall’insignificanza della storia. Ciò che è – Colui che è. La storia in definitiva è solo la storia della relazione". 1 Noumenico e Fenomenico: l’evoluzione parallela del Pensiero. 2 Il processo evolutivo dal punto di vista del Fenomenico. 3 Alfa: il Big Bang. 4 Dal Big-Bang all’Atomo. 5 L’orientamento evolutivo sintetico-fusionale o via atomica all’evoluzione: la reazione termonucleare. 7 L’uni-verso sul pianeta Terra. 11 Storia del lavoro e degli strumenti di lavoro.

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3. Eppure la realtà vera è la Relazione « Cantare l'uno vero

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Cantare l'uno vero. Solo tu.il mondo non lo conosco. 1 Un destino di risveglio. 3 Eppure la realtà vera è la Relazione. 4 Io canto te. 5 Tu e la luce del mondo. 6 Tramonto che mai sarà. 7 Sei l’amore che tutto circonda. 9 E tutto mi riporta a te. 10 Tu il dio che sono sempre stato. 12 La lunga notte. 13 Il luogo dell’abbraccio finale. 15 Pensieri amanti e un po’ guerrieri. 17 La ragione dell’amore. 18 Amare l’amore. 19 Solo tu hai vita. 20 Volevo fare lo scienziato. 21 Un nuovo ordine sei. 58 Amo te che ...

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3. Alfa: il Big Bang « Storia e Relazione

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L’emancipazione della relazione dall’insignificanza della storia. Ciò che è – Colui che è. La storia in definitiva è solo la storia della relazione". 1 Noumenico e Fenomenico: l’evoluzione parallela del Pensiero. 2 Il processo evolutivo dal punto di vista del Fenomenico. 3 Alfa: il Big Bang. 4 Dal Big-Bang all’Atomo. 5 L’orientamento evolutivo sintetico-fusionale o via atomica all’evoluzione: la reazione termonucleare. 7 L’uni-verso sul pianeta Terra. 11 Storia del lavoro e degli strumenti di lavoro.

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18. La coscienza semplice « Storia e Relazione

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L’emancipazione della relazione dall’insignificanza della storia. Ciò che è – Colui che è. La storia in definitiva è solo la storia della relazione". 1 Noumenico e Fenomenico: l’evoluzione parallela del Pensiero. 2 Il processo evolutivo dal punto di vista del Fenomenico. 3 Alfa: il Big Bang. 4 Dal Big-Bang all’Atomo. 5 L’orientamento evolutivo sintetico-fusionale o via atomica all’evoluzione: la reazione termonucleare. 7 L’uni-verso sul pianeta Terra. 11 Storia del lavoro e degli strumenti di lavoro.

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17. Il processo evolutivo dal punto di vista del Noumenico « Storia e Relazione

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14. La filosofia diventa prassi: la seconda megasintesi (la Psicoanalisi) « Storia e Relazione

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L’emancipazione della relazione dall’insignificanza della storia. Ciò che è – Colui che è. La storia in definitiva è solo la storia della relazione". 1 Noumenico e Fenomenico: l’evoluzione parallela del Pensiero. 2 Il processo evolutivo dal punto di vista del Fenomenico. 3 Alfa: il Big Bang. 4 Dal Big-Bang all’Atomo. 5 L’orientamento evolutivo sintetico-fusionale o via atomica all’evoluzione: la reazione termonucleare. 7 L’uni-verso sul pianeta Terra. 11 Storia del lavoro e degli strumenti di lavoro.

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2. Il processo evolutivo dal punto di vista del Fenomenico « Storia e Relazione

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8. L’orientamento evolutivo della riproduzione materiale o via del vivente all’evoluzione: la riproduzione sessuale (Biosfera) « Storia e Relazione

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13. La fine della filosofia: la sintesi hegeliana « Storia e Relazione

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