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文 佛光山開山星雲大師 圖 佛光山提供 本文作於一九九二年 民國八十一年 十月 一九八九年，我訪問中國大陸，中國佛教協會會長趙樸初長者親至機場迎接。 我們初相見時，他說 真是千載一時，一時千載啊 法乳滋養 衝破難關考驗 這句話意味深長。 文 佛光山開山星雲大師 圖 佛光山提供 本文作於一九九三年 民國八十二年 三月 往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。 文 星雲大師 思量事累苦，悠閒便是福 思量飢餓苦，溫飽便是福 思量貧窮苦，享有便是福 思量怠惰苦，發奮便是福 思量揮霍苦，簡樸便是福 思量孤獨苦，親友便是福 思量老病苦，健康便是福 思量驕慢苦，恭敬便是福 思量疑慮苦，誠信便是福 思量邪見苦，正知便是福 思量. 文 佛光山開山星雲大師 圖 佛光山提供 本文作於一九九六年 民國八十五年 四月 我經常在弘法途中順道巡視佛光山各別分院。 文 佛光山開山星雲大師 本文作於一九九五年 民國八十四年 五月 佛教道場往往對發心捐獻的信徒說 功德無量 將來阿彌陀佛會保佑您。 設身處地 謀求大家滿意 回憶自我懂事以來，就經常看到母親為鄰里親友排難解紛，記得曾經有人向她說 何必多管閒事呢 母親聽.

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往事百語41 肌肉是要活的 | 往事百語 | 人間福報

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作者 文 佛光山開山星雲大師 圖/佛光山提供. 佛光山草創初期，大師於佛學院工地，接待多年舊識倫參法師 左 與通訊兵學校的邢養然 右 居士。 最後一天，我終於忍不住，把他叫來，說道 你幾乎像個死了的人，可能你的心意是好的，但是我感覺不到你是活脫脫的生命，你要將你的肌肉活起來啊 過後，才發覺自己七十年的歲月中，雖然受盡酸甜苦辣，卻從來沒有被人罵過是 死人 ，覺得這一生過得很有意義。 數十年來，我看盡人間悲歡離合，目睹世事滄桑盛衰，一件事情到我手上，我能夠看出它大概的前因後果 一個人來了，我能夠看出他心裡的喜怒哀樂 一篇文章，我能夠很快地讀出它的內容重點 到任何地方去，我能夠一眼判斷我站立的地理位置。 徒眾常問我 您怎麼能看出這麼多巧妙來 我告訴他 因為我的眼睛是 活 的。 有人問我 為什麼和別人交談時，你總要在對方說完一段話之後，重覆敘述其中的兩三句 這是因為我要讓對方知道我的聽覺神經是 活 的，我很重視他的問題，我要馬上解決。 現今是一個有色彩、有聲音的時代，我們不但要用 活 的眼睛、 活 的耳朵接收宇宙萬物的聲音、色彩，也要用 活 的嘴巴製造美麗的色彩，發出動人的聲音。 後來我經常奉老師之命，去放蒙山...

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十月五日媒體報導， 藍臨全會換柱 江碩平周三中常會開第一槍 ，原本是蔡英文與洪秀柱兩個女人的總統之爭，變成朱立倫與洪秀柱之鬥。 著名現代詩人艾青在詩歌 我愛這土地 中嘗言 為什麼我的眼裡常含淚水，因為我對這土地愛得深沉。 香港中文大學文學院長梁元生 讀 我可以稱台灣中國人 後，非常感動，對星雲大師多年來在台灣、在中國大陸、在世界各地所做的工作與勞苦，深深感受其大愛大悲，及遠大高貴之胸懷與理想。 文 星雲大師 二 一六年總統大選在即，從今年 二 一五 六月底起， 人間福報 每天刊登趙無任針對台灣選舉評論的系列文章，希望為選風增添一些和平、善美的理性思考。 如今，這七十篇文章已經刊登完畢，將由高希均教授領導的天下文化公司出版，訂名為 慈悲思路 兩岸出路 台灣選舉系列評論。 書序 高希均 遠見 天下文化事業群創辦人 在痛定思痛的年代，趙無任先生以慈悲的思路，透過深刻敦厚的文筆，指出了當前社會中不公不義、不講是非、不分善惡的現象，並且又以包容之心指引一條社會和諧、人民幸福、民主品質提升、兩岸和平相處的出路。 慈悲的廣義解釋包括了 有 同理心 ，沒有 分別心 ，與. 把做壞事的 惡人 當成 名人。

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十月五日媒體報導， 藍臨全會換柱 江碩平周三中常會開第一槍 ，原本是蔡英文與洪秀柱兩個女人的總統之爭，變成朱立倫與洪秀柱之鬥。 著名現代詩人艾青在詩歌 我愛這土地 中嘗言 為什麼我的眼裡常含淚水，因為我對這土地愛得深沉。 香港中文大學文學院長梁元生 讀 我可以稱台灣中國人 後，非常感動，對星雲大師多年來在台灣、在中國大陸、在世界各地所做的工作與勞苦，深深感受其大愛大悲，及遠大高貴之胸懷與理想。 文 星雲大師 二 一六年總統大選在即，從今年 二 一五 六月底起， 人間福報 每天刊登趙無任針對台灣選舉評論的系列文章，希望為選風增添一些和平、善美的理性思考。 如今，這七十篇文章已經刊登完畢，將由高希均教授領導的天下文化公司出版，訂名為 慈悲思路 兩岸出路 台灣選舉系列評論。 書序 高希均 遠見 天下文化事業群創辦人 在痛定思痛的年代，趙無任先生以慈悲的思路，透過深刻敦厚的文筆，指出了當前社會中不公不義、不講是非、不分善惡的現象，並且又以包容之心指引一條社會和諧、人民幸福、民主品質提升、兩岸和平相處的出路。 慈悲的廣義解釋包括了 有 同理心 ，沒有 分別心 ，與. 把做壞事的 惡人 當成 名人。

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TEL 866-2-87877828 ex 11、12. 預繳7,200元，好禮三選一 可免費贈報四個月或星雲大師 聰敏靈巧 墨寶乙幅或心靈養生5CD 法藏奇楠沉香 澄觀七寸臥香. 預繳1,800元，好禮三選一 可免費贈報一個月或 慈悲思路，兩岸出路 趙無任或 南無阿彌陀佛 七音調CD (2片裝).

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佛法其實很簡單 的小品文章，像是 異熟因 報因 種下的 異熟果 報果 ，顯現近幾年愈發成熟的 無記境。

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提到佛教的戒律問題，一般佛教徒都懂得，所謂 戒住則僧住，僧住則法住 、 戒為無上菩提本，長養一切諸善根 甚至佛教的三學 戒、定、慧裡，也是以戒為首。 文 星雲大師 我經常在講經的時候，引用 華嚴經 裡的一句格言 不忘初心 ，也經常引用 維摩經 裡面的一句名句 不請之友。 文 星雲大師 常有人問 佛有三身 法身、報身、應身 ，是什麼意義 也有人問 佛教常說 體相用 ，這又有什麼意義 在佛教裡，用 三 來表示的名相為數很多。 如 三學 戒定慧，戒為體，定為相，慧為用，彼此互有密切的關連 再如 三藏 經律論，經為體，律為相，論為用，三者也有互通的意義。 常有人問我，佛光山有一座 不二門 ，為什麼叫 不二 其實， 不二 是取自 維摩詰經 中 維摩一默一聲雷 的典故。 一般人都以為 我 最懂自己，我是自己的 主人 ，然而這個 主人 卻無法控制自己的喜怒哀樂，終日煩惱不斷，為境所轉，不得辦法，這樣又哪裡稱得上是最認識自己的人呢 其實，我們的煩惱、痛苦正是來自於對 我 的不認識。 如 大乘起信論 說 一心開二門。 我們的 一心 能含攝萬法 相反的，宇宙萬有也都出於 一心 ，所以對.

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佛國美景絕塵埃， 煙霧重重卻又開 若見人我關係處， 一花一葉一如來。 古德 佛國美景絕塵埃 ，佛國在哪裡 佛國美景是什麼樣子 佛國的美景，像西方極樂世界，有七重樓閣、七重行樹、八功德水，佛國裡除了有會念佛的鳥外，沒有惡道的可怕，沒有交通事故，沒有壞人干擾，沒有經濟困難，沒有感情糾紛.

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往事百語41 肌肉是要活的 | 往事百語 | 人間福報

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作者 文 佛光山開山星雲大師 圖/佛光山提供. 佛光山草創初期，大師於佛學院工地，接待多年舊識倫參法師 左 與通訊兵學校的邢養然 右 居士。 最後一天，我終於忍不住，把他叫來，說道 你幾乎像個死了的人，可能你的心意是好的，但是我感覺不到你是活脫脫的生命，你要將你的肌肉活起來啊 過後，才發覺自己七十年的歲月中，雖然受盡酸甜苦辣，卻從來沒有被人罵過是 死人 ，覺得這一生過得很有意義。 數十年來，我看盡人間悲歡離合，目睹世事滄桑盛衰，一件事情到我手上，我能夠看出它大概的前因後果 一個人來了，我能夠看出他心裡的喜怒哀樂 一篇文章，我能夠很快地讀出它的內容重點 到任何地方去，我能夠一眼判斷我站立的地理位置。 徒眾常問我 您怎麼能看出這麼多巧妙來 我告訴他 因為我的眼睛是 活 的。 有人問我 為什麼和別人交談時，你總要在對方說完一段話之後，重覆敘述其中的兩三句 這是因為我要讓對方知道我的聽覺神經是 活 的，我很重視他的問題，我要馬上解決。 現今是一個有色彩、有聲音的時代，我們不但要用 活 的眼睛、 活 的耳朵接收宇宙萬物的聲音、色彩，也要用 活 的嘴巴製造美麗的色彩，發出動人的聲音。 後來我經常奉老師之命，去放蒙山...