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Buddha Net 11-20: 二時臨齋儀為何收錄準提咒探討
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Http:/ tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/article? 禪門日誦中有記載關於寺院在早上及中午用餐時的行為、攝心準則。就是通稱的二時臨齋儀。 二時臨齋儀,是在早午二時用齋之前的儀式。先稱諸佛、菩薩名號,以表供養之意。之後稱念:「三德六味,供佛及僧。法界有情,普同供養。若飯食時,當願眾生.禪悅為食,法喜充滿。」念畢,由侍者默念「出食偈咒」(即以飯食施於諸鬼神之意)。然後大眾進食。食畢,念「結齋偈」,其中儀軌之一段有持誦準提咒,如下:. 12302;薩多喃,三藐三菩陀,俱胝南,怛至他,唵,折隸,主隸,准提娑婆訶。 所謂佈施者,必獲其利益,若為樂故施,後必得安樂,供養已訖,當願眾生,所作皆辦,具諸佛法。』. 禪門日誦大概是出現在明末清初,那時也正好流行準提咒。所以準提咒被運用的機會也增加了。而也因為如此使得準提咒更為廣大僧俗所熟知持誦。 12298;毗尼日用錄》中也提到:. 12302;乞食偈咒云:入里乞食,當願眾生,入深法界,心無障礙。唵折隸主隸准提娑婆訶. 12302;意中所求。念誦皆得如意(不空譯)』. 自利,為杜絕俗事,方便修道。 華嚴聖因精舍 釋大寬 比丘 合十.
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Buddha Net 11-20: 《廣大不空摩尼供養真言》
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Http:/ tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/article? 的安慰,並於彼刹蓮花中化生,於一切善逝前獲得不退轉無上菩提授記。此陀羅尼咒只在上午誦一遍就能使如七山王般的五無間罪無餘盡除,從轉生十六地獄中解脫出來。受齋戒者念誦能於佛刹中獲得大普賢果位。觀世音菩薩與三世諸佛、廣蓮花等聖尊以及覺性王等一切隨行賜予悉地。只諷誦百千遍,就能使舌變得如金剛般穩固,與金剛藏等同,具有如蓮花瓣一樣的色彩,身體清淨如金剛般誰也無法侵害,青春年少就需要具足,無有臭氣,極為芬芳,殊勝悅意,聲音動聽,諸眾青睬,成為供養處,死後於阿彌陀佛前成為具足清淨身及一切功德的佛子,得大菩提授記。僅僅誦此咒的福德以比喻來說,整個三千大千世界遍滿七寶,鋪滿金銀花,每一日三...12298;不空罥索神變真言經卷廿九.不空摩尼供養真言品第七十》. 華嚴聖因精舍 釋大寬 比丘 合十. Http:/ www.muni-buddha.com.tw/. Http:/ www.muni-buddha.com.tw/p2.asp. Http:/ tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/. Https:/ www&...
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Buddha Net 11-20: 唸珠漫談
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Http:/ tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/article? 又稱數珠、珠數、誦珠、咒珠、佛珠。其梵文原語凡有四:. 12288; . 65292;音譯缽塞莫,意譯數珠。 12288; . 65292;音譯阿叉摩羅,珠鬘之義。 12288; . 12288; . 於佛教經典中有關念珠之起源,一般多以《木槵子經》所記載佛陀對波流梨王之開示為通說。《木槵子經》(大一七. 我國邊小,頻年寇疫,穀貴民困,我常不安。法藏深廣,不得遍行,惟願垂示法要。佛言:. 大王若欲滅煩惱,當貫木槵子一百八個,當自隨身,志心稱南無佛陀、南無達磨、南無僧伽名,乃過一子。如是漸次,乃至千萬,能滿二十萬遍,身心不亂,除諂曲,捨命得生炎摩天,若滿百萬遍,當除百八結業,獲常樂果。 12288; 關於念珠的功德,在《木槵子經》中說:. 二、念珠顆數代表的意義 . 念珠之顆數,諸經所載不一,略舉較常見之用法:. 12298;木槵子經》作一百零八顆。 12298;陀羅尼集經》卷二作數珠法相品舉出一百零八、五十四、四十二、二十一顆等四種。 12288; . 12288; . 小乘見修合論,煩...
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Buddha Net 11-20: 窺基大師沒戒律?
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Http:/ tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/article? 玄奘大師在傳播唯識教義的時候,深深覺得:尋找一位傳人,以推展唯識宗的弘揚,是一件很重要的事。但是這一個人必須是上根、有智慧的人,才能擔當重任。這樣的俊才要到那裡去尋覓呢?大師後來看中尉遲公的兒子,便要求尉遲公答應兒子出家。正當年少氣盛的青年,聽說一位出家人要他出家,便傲慢地說:「笑話!我怎麼會出家呢?」. 玄奘大師看出他是一位不可多得的人才,便很有耐性的說:「我一定要度你出家,如果你跟隨我出家,我就把唯識宗的教理傳授給你。」. 青年一聽,鼎鼎有名的唯識學高僧玄奘大師,要將唯識思想傳授給他,於是動了心,但仍然趾高氣昂地說:. 12300;你要我出家可以,但是有三個條件,你能答應嗎?」. 12300;有條件就好商量,請你開出你的條件吧!」. 當時法相宗祖師窺基大師,他是玄奘大師的學生,也是位了不起人物。有一天窺基大師經過終南山,順道拜訪道宣律師,道宣律師聽到這個消息很歡喜。窺基大師學問好,講經說法一流,但是戒...華嚴聖因精舍 釋大寬 比丘 合十. 釋大寬法師 在 Facebook 上. 佛經梵文咒輪流通處 http:...
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Buddha Net 11-20: 總釋陀羅尼義讚
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Http:/ tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/article? 如來於百千俱胝阿僧祇劫,積集菩提資糧加持陀羅尼真言文字。令頓悟菩薩與此相應,頓集福德智慧資糧,於大乘修菩薩道二種修行,證無上菩提道。所謂:依諸波羅蜜修行成佛;依真言陀羅尼三密門修行成佛。 陀羅尼者梵語,唐翻名為:「總持義」。 有四種持:法持、義持、三摩地持、文持;此四種持,多依顯教大乘教中所說也。 法持者:由得此持,摧滅一切雜染之法,證得清淨法界等流教法。 義持者:由得此持,於一字義中悟百千無量修多羅行,演說逆順自在。 三摩地持者:由此持故,必不散動三昧現前,悟無量百千三摩地門,悲增菩薩。故於六趣以願受生,不被煩惱隨煩惱壞其三昧,由此三摩地證五神通,成就利樂無邊有情。 文持者:由此受持陀羅尼成就所聞,所謂一切契經,於一切如來諸菩薩所,聞百千無量修多羅永不忘失。 其真言亦具四義:真者真如相應;言者真詮義。 義真言者:勝義相應,一一字中有實相義。 三摩地真言者:由瑜伽者用此真言,於心鏡智月輪上布列真言文字,專注心不散動,速疾證三摩地故名三摩地真言。 華嚴聖因精舍 釋大寬 比丘 合十. 釋大寬法師 在 Facebook 上.
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Buddha Net 11-20: 漢語中“爸爸”“媽媽”兩個詞的來源
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漢語中“爸爸”“媽媽”兩個詞的來源. Http:/ tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/article? 爾時彼處跋陀羅女。於女伴邊。出力挺身。即便得脫。走向自家。白己父母。作如是言。 願莫將我與於餘人。何以故。我今不用人作夫主。我心中欲修行梵行。爾時彼女所有兄弟。語跋陀羅。作如是言。阿姊阿妹。我等實亦不欲與汝暫時別離。但我等輩。若不嫁汝。於道理中。復不能得世人。或言是女兄弟。必於其邊。有邪私意。是故不肯嫁與他人。恐涉此疑. 我心不樂娶妻畜婦。我意願樂欲修梵行。爾時耶那童子父母。告其子言。我所愛子兒。今先須生子立世。然後任當修於梵行。何以故。此事相承傳聞說言。若人無子。無有繼後。彼人終不得生天上。時彼童子。報父母言。波波摩摩。我今不用立世相傳。亦復不用繼續於後。我當梵行。如是父母。再過三過。告畢缽羅耶那童子...12290;(千萬不要按照英語或中文拼音來讀,否則就會變成. 華嚴聖因精舍 釋大寬 比丘 合十. Http:/ www.muni-buddha.com.tw/. Http:/ www.muni-buddha.com.tw/p2.asp. 釋大寬法師 在 Facebook 上.
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Buddha Net 11-20: 禮觀音文
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Http:/ tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/article? 弟子某甲清淨三業,一心獻禮五體投地,歸依大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩。從聞思修入三摩地,具二隨順、四不思議、十四無畏、十九說法、七難二求、三十二應,無量功德。展大威力,發大誓願,同流九界,六道四生,生死趣中,興百千萬億無量恒河沙劫善行方便,化度拔濟一切眾生無有休息,我今哀求,懇賜恩澤。伏念弟子夙生慶倖,得遇佛乘。身勞塵緣,心雜散亂。愚癡邪昧,迷妄昏塞。又恐福薄慧淺,虛生浪死,徒得人身。我今洗心泣淚,稽顙恭誠,終日竟夜,憶想尊容,諷誦神咒,...華嚴聖因精舍 釋大寬 比丘 合十. Http:/ www.muni-buddha.com.tw/. Http:/ www.muni-buddha.com.tw/p2.asp. Http:/ www.muni-buddha.com.tw/CJG/index.htm. Http:/ dakuan00.spaces.live.com/default.aspx. Http:/ tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/.
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Buddha Net 11-20: 一月 2010
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Http:/ tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/article? 華嚴聖因精舍 釋大寬 比丘 合十. Http:/ www.muni-buddha.com.tw/. Http:/ www.muni-buddha.com.tw/p2.asp. Http:/ www.muni-buddha.com.tw/CJG/index.htm. Http:/ dakuan00.spaces.live.com/default.aspx. Http:/ tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/. Http:/ dakuan-00.blogspot.com/. Http:/ buddha-net.blogspot.com/. Http:/ blog.sina.com.cn/dakuanoo. 釋大寬法師 在 Facebook 上. Http:/ zh-tw.facebook.com/dakuan00. 標籤: 燃起佛前燈 滅卻心頭火 獻燈祝禱辭. Http:/ tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/article? 華嚴聖因精舍 釋大寬 比丘 合十. 弟子某甲清淨...
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Buddha Net 11-20: 獻燈祝禱辭 燃起佛前燈 滅卻心頭火
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Http:/ tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/article? 華嚴聖因精舍 釋大寬 比丘 合十. Http:/ www.muni-buddha.com.tw/. Http:/ www.muni-buddha.com.tw/p2.asp. Http:/ www.muni-buddha.com.tw/CJG/index.htm. Http:/ dakuan00.spaces.live.com/default.aspx. Http:/ tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/. Http:/ dakuan-00.blogspot.com/. Http:/ buddha-net.blogspot.com/. Http:/ blog.sina.com.cn/dakuanoo. 釋大寬法師 在 Facebook 上. Http:/ zh-tw.facebook.com/dakuan00. 標籤: 燃起佛前燈 滅卻心頭火 獻燈祝禱辭. 訂閱: 張貼留言 (Atom). 漢語中“爸爸”“媽媽”兩個詞的來源. 勤修清淨波羅蜜 恆不忘失菩提心.
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Buddha Net 11-20: 咒語之闡釋
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Http:/ tw.myblog.yahoo.com/dakuan00/article? 12288; 咒語,又稱真言,梵語稱為曼怛羅,又稱為陀羅尼,屬於密宗身、口、意三密中的口密。真言就是真實的話,不虛妄的話,佛菩薩所說的秘密語,被認為含有諸佛菩薩不可思議的加持(加被)力。真言源自古印度吠陀時代的婆羅門教根本經典,隨著密教的出現得到最大的發展。 12288; 真言有各種類別,數量很多。善無畏三藏在《大日經疏》中就能說真言者來分,把真言分為五類:. 12288; 1.如來所說--釋迦如來、大日如來等真言。 12288; 2.菩薩所說--觀音、地藏等菩薩的真言。 12288; 3.二乘所說--舍利弗、目犍連等真言。 12288; 4.諸天所說--梵天、夜摩天等真言。 12288; 5.地居天所說--帝釋天、毗沙門天等真言。 12288; 在《大日經》中真言則分為三類,即:. 12288; 1.息災法真言由「唵」(嗡)字開頭,以「娑訶」結尾。 12288; 2.增益法真言始終都為「南無」。 12288; 現列出一些常用咒語為例:. 12288; 持咒音聲與心念、咒的意義相應的稱為...12288;z...
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