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Homo Narrans | Web de Narració Oral | Pàgina 2
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Web de Narració Oral. 9 Juny, 2016. 9 Juny, 2016. Contar un relat no equival a teixir un tapís per. El món; és més aviat una forma de guiar l’atenció dels oients cap al seu. La persona capaç de ‘narrar’ és la que està perceptualment preparada per captar a l’entorn informació que a d’altres, menys destres en la feina de percebre, els podria passar inadvertida, i el narrador, en fer explícit aquest coneixement, condueix l’atenció del públic pels mateixos camins que ell. Vol 25, 1993, p. 153. 30 Mai, 2016.
Les històries són com gens | Homo Narrans
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Web de Narració Oral. Les històries són com gens. 10 Mai, 2015. 20 Juny, 2015. Les històries són com gens, mantenen viva una part de nosaltres un cop acabada la nostra narració, i resulta molt commovedor el fet que Xahrazad arribi a ser feliç no després de les seves noces, sinó després de 1001 contes i tres fills. A S Byatt,. On Histories and Stories: Selected Essays. Cambridge: Harvard University Press, 2001, p. 166.poder de les històries. Il lustració basada en la tradició dels indis de Nord Amèrica.
QUÈ | Homo Narrans
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Web de Narració Oral. En aquest bloc es presenten cites sobre la presència i les formes de la narració en general i de la narració oral en particular. Les cites provenen de llocs, temps, imaginaris i persones ben variats. Les entrades pretenen anar presentant alguns curiosos, rars, impactants, interessants, discutibles rastres de l’acte de contar a aquelles persones que se l’estimen allà on apareix. Sobre el concepte d’. Segons tinc entès, el concepte d’. Posteriorment, el 1999, el medievalista i folklor...
COM | Homo Narrans
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Web de Narració Oral. Aquest bloc s’inicia amb les cites sobre la narració i el narrar que ha anat recollint José Manuel de Prada Samper en el seu ja vast recorregut per paisatges i documents. I s’anirà alimentant amb elles en un volum aproximat de 25 cites l’any. Cada entrada del bloc inclou:. La referència a la cultura en què s’ha inspirat. Cada entrada té assignades diverses etiquetes per tal de facilitar la cerca temàtica. I autoritzem i desitgem l’ús de les cites, per tal d’ampliar la cultura i l’ar...
QUI | Homo Narrans
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Web de Narració Oral. José Manuel de Prada-Samper,. Fotografia de Joaquín de Prada. Escriptor, investigador, traductor,. Especialitzat en contes i tradicions orals, cultures africanes, en especial la dels pobles anomenats san o bosquimans, i literatura comparada. Estudia, practica i difon la narració oral. Llicenciat en Filologia Anglesa. Universitat de Barcelona. 1982-1988. Màster en Literatura Comparada. Universitat de Columbia, Nova York. 1991. Traductor literari freelance des de 1987. El pájaro que c...
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HN | Homo Narrans
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Web de narración oral. El narrador nunca recitará la secuencia completa del relato. 17 octubre, 2016. Daniel Biebuyck y Kahomb C. Mattene,. Mwindo Epic from the Banyanga (Congo Republic). Berkeley and Los Angeles: University of California Press, 1969, pág. 13-14. Ilustración inspirada en instrumento chamánico de Indonesia. Dos formas de hacerse narrador en Irán. 15 septiembre, 2016. Toma clases de un maestro (. Que recibe de su maestro. Este. Un narrador puede entrar en la profesión por su cuenta, sin ha...
Homo Narrans | Web de narración oral | Página 2
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Web de narración oral. Las epopeyas vienen del otro lado de la vida. 28 abril, 2016. 28 abril, 2016. Que cantamos [las que están dentro de las epopeyas], las componen las personas. Por ejemplo, si te ocurre algo, malo o bueno, puedes componer una canción hablando de ello. Las epopeyas no se inventan o componen. Las epopeyas vienen del otro lado de la vida [es decir, el mundo de los muertos]. Un. Ilustración inspirada en motivos folklóricos tradicionales. Dios ha sembrado en mi corazón el don del canto.
Definición de cuento maravilloso | Homo Narrans
https://homonarrans.net/2015/07/23/definicion-de-cuento-maravilloso
Web de narración oral. Definición de cuento maravilloso. 23 julio, 2015. Lo que nos presenta acontecimientos imposibles como posibles, bajo condiciones posibles o imposibles. Traducción de Juan José del Solar, Barcelona: Edhasa, 1993, nº 1046, p. 222. Ilustración basada en un animal compuesto del imaginario del mundo antiguo. Canto épico durante toda la noche, en Malaita. 2 comentarios en “ Definición de cuento maravilloso. 24 julio, 2015 a las 10:53 am. 10 agosto, 2015 a las 8:22 am. El narrador nunca r...
Amerindio | Homo Narrans
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Web de narración oral. 27 junio, 2016. 28 junio, 2016. Las canciones de los pápago se transmiten de cantor en cantor con más cuidado que los poemas de Homero. Un hombre sueña sus propias canciones y se las da a su hijo; pero antes de que naciera ya existía un. De magia mediante el cual los antepasados gobernaban su mundo. A este conjunto de cantos y relatos lo he llamado a veces la ‘Biblia pápago’. Como buena parte de la literatura no escrita. Sudoeste [de Estados Unidos], es mitad prosa y mitad verso [].
Nada que temer durante el recital | Homo Narrans
https://homonarrans.net/2015/03/16/nada-que-temer-durante-el-recital
Web de narración oral. Nada que temer durante el recital. 16 marzo, 2015. 17 marzo, 2015. Antes de iniciar un recital del. Keldibek dijo a sus pastores que acudieran sin temor al campamento porque su ganado regresaría a casa por sí mismo, y nadie, fuera persona o animal salvaje, podría robarles una oveja mientras él estuviera cantando el. Kirghiz; quoted in Hatto, Kirghiz , en. Traditions of Heroic and Epic Poetry. Volume I: The Traditions. Poder de las historias. Poder de las historias. Notificarme los ...
Cuentos para noches inmensas | Homo Narrans
https://homonarrans.net/2015/06/28/cuentos-para-noches-inmensas
Web de narración oral. Cuentos para noches inmensas. 28 junio, 2015. Ya que sobre esto me preguntas e interrogas, óyeme en silencio, y recréate, sentado y bebiendo vino. Estas noches son inmensas, hay en ellas tiempo para dormir y tiempo para deleitarse oyendo relatos, y a ti no te cumple irte a la cama antes de la hora, puesto que daña el dormir demasiado. XV, 390 et. Traducción de Luis Segalá. Ilustración inspirada en un diseño amerindio de Norte América. Un cuento es el viento. Sigue el blog por Email.
Los relatos son como genes | Homo Narrans
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Web de narración oral. Los relatos son como genes. 10 mayo, 2015. Las narraciones son como genes, una vez concluida nuestra historia mantienen viva una parte de nosotros, y tiene mucho de conmovedor que Sheherazade asuma la dicha de siempre jamás no tras su boda, sino después 1001 relatos y tres hijos. A S Byatt,. On Histories and Stories: Selected Essays. Cambridge: Harvard University Press, 2001, p. 166. Ilustración basada en la tradición de los indios de Norte América. Poder de las historias. Center f...
¡Qué hermosa sería la vida de un narrador errante! | Homo Narrans
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Web de narración oral. Qué hermosa sería la vida de un narrador errante! 26 abril, 2015. 26 abril, 2015. Contarle historias a alguien que las escuche como historias, que no te conozca, que no espera oír literatura. Qué hermosa sería la vida de un narrador errante! Lo más hermoso sería que pudieras vivir sólo de las palabras y tampoco necesitaras comer. Hampstead: Apuntes rescatados 1954-1971. Traducción de Juan José del Solar, Madrid: Anaya and Mario Muchnik, 1996, p. 33. Los relatos son como genes.
Ashanti | Homo Narrans
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Web de narración oral. Un cuento que nadie sabe. 31 mayo, 2015. 31 mayo, 2015. Nadie sabe la historia del amanecer de mañana. Ashanti Proverbs (the primitive ethics of a savage people). Oxford: Clarendon Press, 1916, nº 746. Ilustración basada en las piedras Abbia, fichas de juego de azar, de Camerún. Sigue el blog por Email. El narrador nunca recitará la secuencia completa del relato. Dos formas de hacerse narrador en Irán. Si excede el tiempo asignado, el público puede irse. El poder de las historias.
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Tt sur , moi , et mes potes et les soiree rainbow. 09/02/2011 at 7:14 AM. 30/04/2012 at 10:26 AM. Subscribe to my blog! Don't forget that insults, racism, etc. are forbidden by Skyrock's 'General Terms of Use' and that you can be identified by your IP address (66.160.134.14) if someone makes a complaint. Please enter the sequence of characters in the field below. Posted on Monday, 30 April 2012 at 10:27 AM. Please enter the sequence of characters in the field below. Don't forget that insults, racism, etc...
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Homo Narcoticus II | Konferencja naukowa nt. narkotyków, dopalaczy i innych środków odurzających.
Konferencja naukowa nt. narkotyków, dopalaczy i innych środków odurzających. Dziękujemy za udział w sympozjum! Prosimy o zapoznanie się z uaktualnionymi informacjami na temat publikacji w zakładce „Publikacja”. Więcej informacji o dr Łukaszu Kamieńskim oraz jego wykładzie gościnnym:. Https:/ homonarcoticus.wordpress.com/wyklad-goscinny/. Można już zapoznać się z programem sympozjum:. Https:/ homonarcoticus.wordpress.com/program/. Jak również ze streszczeniami wystąpień:. Opłatę należy wpłacać na konto:.
Homo Narrans | Web de narración oral
Web de narración oral. 10 agosto, 2015. 10 agosto, 2015. Es cierto que la narración revela el sentido sin caer en el error de definirlo, que facilita el consentimiento y la reconciliación con las cosas tal como realmente son, y que incluso podemos confiar en que tarde o temprano contendrá, implícitamente, la última palabra que esperamos del “día del juicio”. Hanna Arendt, Isak Dinesen, 1885-1962 , in Isak Dinesen,. Daguerrotypes and Other Essays. Ilustración basada en una imagen de inspiración budista.
Homo Narrans | Web de Narració Oral
Web de Narració Oral. 10 agost, 2015. 10 agost, 2015. És cert que la narració revela el sentit sense caure en l’error de definir-lo, que facilita el consentiment i la reconciliació amb les coses tal com realment són, i que fins i tot podem confiar que tard o d’hora contindrà, implícitament, la última paraula que esperem del ‘dia del judici’. Hanna Arendt, Isak Dinesen, 1885-1962 , in Isak Dinesen,. Daguerrotypes and Other Essays. Il lustració basada en una imatge d’inspiració budista. 23 juliol, 2015.
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10 August, 2015. It is true that storytelling reveals meaning without committing the error of defining it, that it brings about consent and reconciliation with things as they really are, and that we may even trust it to contain eventually by implication the last word which we expect from the ‘day of judgement’. Hanna Arendt, Isak Dinesen, 1885-1962 , in Isak Dinesen,. Daguerrotypes and Other Essays. Illustration based on a Buddhist image. A definition of fairy tale. 23 July, 2015. 23 July, 2015. Danburty...
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Homonationalism and Pinkwashing Conference
Homonationalism and Pinkwashing Conference. Wed, Apr 10, 2013 at 8:00 am to Thu, Apr 11, 2013 at 9:00 pm PST. New York, NY. Eventsbot eb193827286 clagslogo.jpg. Date, Time and Location. Wed, Apr 10, 2013 at 8:00 AM PST. Thu, Apr 11, 2013 at 9:00 PM PST. Graduate Center of CUNY. New York, NY. Add to My Calendar. Students, Retired and Unemployed. Students, Retired and Unemployed. Students, Retired and Unemployed. Red;" Sale Ended. Red;" Sale Ended. Red;" Sale Ended. Red;" Sale Ended. If you have any issues...
Homo Natura
Ihminen on osa luontoa. Suojellessaan luontoa ihminen suojelee itseään.". Perjantai 29. elokuuta 2014. Keskiviikko 9. heinäkuuta 2014. Keskiviikko 30. huhtikuuta 2014. Torstai 20. maaliskuuta 2014. Jos ehkä vierastaa tanssia susien kanssa voi valita vaihtoehdoksi lounaan kauriiden kanssa. Se ei ole luonnonvalinta tai sitten se on juuri sitä, joka tapauksessa se on helpompi ja myös mahdollisesti turvallisempi vaihtoehto olematta silti urbaania pissiskulttuuria. Kun annat sille tilaisuuden, lakkaat olemast...
