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觀天之道執天之行: 《陰符經三皇玉訣卷下》收錄於《道藏‧洞真部‧玉訣類‧餘二字號》軒轅黃帝製
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12298;黃帝陰符經》經曰：觀天之道，執天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天，宇宙在乎手，萬物生乎身。 天性，人也；人性，機也；立天之道以定人也。 12298;陰符經三皇玉訣卷下》收錄於《道藏‧洞真部‧玉訣類‧餘二字號》軒轅黃帝製. 12299;收錄於《道藏‧洞真部‧玉訣類‧餘二字號》. 黃帝曰：絕利一源，用師十倍。何也？ 天真皇人曰：絕名棄利，元氣自守；絕巧棄智，盜賊無有。絕於聲色，更用元氣，抱一守中，勝貴人十倍。太上用大道，至於天下為聖。師藏火於中源，久而不動，動而自然合於大道焉。用智巧，故離其慾，而勝師十倍。故曰：絕利一源，用師十倍也。 黃帝曰：三返晝夜，用師萬倍。何也？ 黃帝曰：心生於物，而死於物。何也？ 黃帝曰：機在目。何也？ 黃帝曰：天之無恩，而大恩生。何也？ 黃帝曰：迅雷烈風，莫不蠢然。何也？ 黃帝曰：至樂性餘，至靜則廉。何也？ 天真皇人曰：至樂於神者，陰陽之本也。至者，定也，定於心意，陰陽自合。至靜則廉也。目不觀於色而神不移其氣內保自然，至樂於天...黃帝曰：天之至私，用之至公。何也？ 廣成子曰：天乃清陽之氣，至私者，暗發也&#...天真皇人曰：禽者...
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觀天之道執天之行: 七月 2015
http://0932140840.blogspot.com/2015_07_01_archive.html
12298;黃帝陰符經》經曰：觀天之道，執天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天，宇宙在乎手，萬物生乎身。 天性，人也；人性，機也；立天之道以定人也。 凡【易】之【情】，. 12304;近】而【不相得】，則【凶】，. 12304;或】【害之】，【悔】且【吝】。 12304;將叛者】其辭【慚】，. 12304;中心】【疑】者其辭【枝】，. 12304;吉人】之【辭寡】，. 12304;躁人】之【辭多】，. 12304;誣善之人】其辭【游】，. 12304;失其守者】其辭【屈】。.繫辭下傳第九章. 12304;易】與【天】【地】 【準】，. 故【能彌綸】【天地之道】。 仰以觀於天文，俯以察於地理，是故【知】【幽】【明】之【故】。 12304;原始】【反】【終】，故【知】【死】【生】之【說】。 12304;與天地】【相似】，故【不違】。 12304;知】【周乎萬物】，而【道】【濟】【天下】，故【不過】。 12304;旁行】而【不流】，. 12304;範圍】【天地之化】而【不過】，. 12304;曲成萬物】而【不遺】，. 訂閱： 文章 (Atom).
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觀天之道執天之行: 一月 2013
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12298;黃帝陰符經》經曰：觀天之道，執天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天，宇宙在乎手，萬物生乎身。 天性，人也；人性，機也；立天之道以定人也。 12298;陰符經三皇玉訣序》收錄於《道藏‧洞真部‧玉訣類‧餘一字號》軒轅黃帝製. 12298;陰符經三皇玉訣序》收錄於《道藏‧洞真部‧玉訣類‧餘一字號》. 朕詔文武百官同理國事，有護國岐師出班奏，表有奇怪鳥獸，銅頭鐵額，坐高三丈，兩翅如刀，飛騰遮蔽日月皆昏，在地吞石颺沙，江河枯乾，又傷害人民性命甚多，天下無治。遂詔文武百官車駕親出，觀天下人民痛傷，視見蚩尤果有怪鳥難治。 朕前去至一大山，夜見紅光紫霧，白氣青霞圍繞不散。再詔文武盡視皆見。 岐師奏言：此山有名虛天壇第一洞天，上臨玉清元始之宮。 朕親駕到山，有一石洞，不知深淺，差勇猛壯士名重山，身長三丈五尺，使入洞內，用燭火前去，經三日三夜方出。 重山奏言：中有大石匣，金甲神人八員守定，各執斧銊，仗劍喝云：不得到此。 朕當時深曉陰陽造化成道之理心朕道成升天之日，恐後人信道修真者，憑何經文，朕乃留此經徧行於世，復隱此經一卷於崆峒山ʌ...觀天之道，執天之行，盡...12304;天地...
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觀天之道執天之行: 凡易之情&易與天地準
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12298;黃帝陰符經》經曰：觀天之道，執天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天，宇宙在乎手，萬物生乎身。 天性，人也；人性，機也；立天之道以定人也。 凡【易】之【情】，. 12304;近】而【不相得】，則【凶】，. 12304;或】【害之】，【悔】且【吝】。 12304;將叛者】其辭【慚】，. 12304;中心】【疑】者其辭【枝】，. 12304;吉人】之【辭寡】，. 12304;躁人】之【辭多】，. 12304;誣善之人】其辭【游】，. 12304;失其守者】其辭【屈】。.繫辭下傳第九章. 12304;易】與【天】【地】 【準】，. 故【能彌綸】【天地之道】。 仰以觀於天文，俯以察於地理，是故【知】【幽】【明】之【故】。 12304;原始】【反】【終】，故【知】【死】【生】之【說】。 12304;與天地】【相似】，故【不違】。 12304;知】【周乎萬物】，而【道】【濟】【天下】，故【不過】。 12304;旁行】而【不流】，. 12304;範圍】【天地之化】而【不過】，. 12304;曲成萬物】而【不遺】，. 訂閱： 張貼留言 (Atom).
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觀天之道執天之行: 全世界若以算數平均值每天可以誕生約36萬7千的寶寶！
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12298;黃帝陰符經》經曰：觀天之道，執天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天，宇宙在乎手，萬物生乎身。 天性，人也；人性，機也；立天之道以定人也。 先不納入人相相法來討論→因為面相、骨相、聲相、情態相、心相等等.就算是同時辰出生的同卵雙胞胎，也會各有差異). 上述雖是同命盤，但投胎家庭、生活環境、實際遭遇一定不同. 12300;天理」級之「道」→《太上感應篇》破題：「禍福無門、惟人自召！善惡之報，如影隨形」. 人處於天、地、人、鬼、神之間，大善、大惡、修行之人、共業、抓交替、天時、地利、人和、祖德、餘殃等等.一大堆變數.說來話長. 12300;象一」→包含在「大道」之下的「命理」之「道」.(得其一道). 12300;事多」→「人」存活於「天、地、人、鬼、神」之間的「現世因果善惡報應」. 學習命理就是學習【知、命】.學習【知、道】. 訂閱： 張貼留言 (Atom). 圖片視窗範本. 技術提供： Blogger.
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觀天之道執天之行: 《黃帝陰符經心法卷上》收錄於《道藏‧洞真部‧玉訣類‧餘三字號》蜀潼川六虛散人胥元一註
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12298;黃帝陰符經》經曰：觀天之道，執天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天，宇宙在乎手，萬物生乎身。 天性，人也；人性，機也；立天之道以定人也。 12298;黃帝陰符經心法卷上》收錄於《道藏‧洞真部‧玉訣類‧餘三字號》蜀潼川六虛散人胥元一註. 12298;黃帝陰符經心法卷上》收錄於《道藏‧洞真部‧玉訣類‧餘三字號》. 12304;經曰：觀天之道，執天之行盡矣。】. 欲造陰符之道，便向觀字上下工夫，更莫別生解會，猛著精釆，默默自觀，忽然觀見，吾之自觀者，即使前聖後聖，鉗口結舌，無言可道陰符之學畢矣。其或未然，請向下文究取。 12304;天有五賊，見之者昌。】. 天之道，一氣而已，其變則為五行。不曰五行而曰五賊者，以之形容天道，視之不見，聽之不聞，運行於兩儀之間，推移寒暑，遷變古今，造化品物，趨新失故，疇覺之哉。故曰：天有五賊，見則明也，昌則盛也。 12304;五賊在心，施行于天。】. 五賊者，天之道也。在心者，謂天道在人心也。天道在心，即心是道耳，至哉言乎。 內觀經曰：聖人教人修道即修心也，教人修心即修道也，只多箇修字。 訂閱： 張貼留言 (Atom). 12298;陰符經三皇玉訣卷下...
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觀天之道執天之行: 《黃帝陰符經心法卷下》收錄於《道藏‧洞真部‧玉訣類‧餘三字號》蜀潼川六虛散人胥元一註
http://0932140840.blogspot.com/2013/02/blog-post_7470.html
12298;黃帝陰符經》經曰：觀天之道，執天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天，宇宙在乎手，萬物生乎身。 天性，人也；人性，機也；立天之道以定人也。 12298;黃帝陰符經心法卷下》收錄於《道藏‧洞真部‧玉訣類‧餘三字號》蜀潼川六虛散人胥元一註. 12298;黃帝陰符經心法卷下》收錄於《道藏‧洞真部‧玉訣類‧餘三字號》. 12304;瞽者善聽，聾者善視，絕利一源，用師十倍。】. 瞽者、目不見色，其心專於耳，故聽聰；聾者耳不聞聲，其心專於目，故視明。 利者、耳目之用，人之所欲者，亦利也。師、兵也。十倍者、萬倍之一十也。 夫聾瞽亡耳目之利，而得善聽善視之能者，心專志一也。 譬學道者若彼聾瞽，專心至志，固塞聰明之利，斷絕私欲之源，使耳目虛閑，心室空靜，日漸天理勝而人欲亡，功比用師克勝獲其十倍者，乃養神之初階，入道之漸門也。學者不可止是為足，更須勉力進步，圖造其極矣。 三即三要也。反復也。晝夜，謂連續無間也。 夫聽則逐聲，視則徇色，言則誇辯，此世俗之所尚，終年不知反者，悲夫！ 12304;心生於物，死於物，機在目。】. 嘗試言之，雷風，天地之神氣，陰陽之...12298;陰符經三皇玉訣卷上...
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觀天之道執天之行: 《黃帝陰符經心法卷中》收錄於《道藏‧洞真部‧玉訣類‧餘三字號》蜀潼川六虛散人胥元一註
http://0932140840.blogspot.com/2013/02/blog-post_126.html
12298;黃帝陰符經》經曰：觀天之道，執天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天，宇宙在乎手，萬物生乎身。 天性，人也；人性，機也；立天之道以定人也。 12298;黃帝陰符經心法卷中》收錄於《道藏‧洞真部‧玉訣類‧餘三字號》蜀潼川六虛散人胥元一註. 12298;黃帝陰符經心法卷中》收錄於《道藏‧洞真部‧玉訣類‧餘三字號》. 12304;天生天殺，道之理也。】. 天者，自然無為也，豈有意於生殺，蓋物之生，物之死，時至自然也，然則一生一殺，春秋代謝，古往今來，天道之常理，人之生亦一物矣，生死之理與物奚殊，知此於生何忻，於死何惡，委之自爾，浩然大寧，公於養生也，若然者，可與樂天道之常，遊死生之外矣。 12304;天地，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜。】. 天地，萬物之父母也，子生由父母之氣而有之，故曰：天地，萬物之盜。 12304;三盜既宜，三才既安。】. 宜者，天地以生養萬物為宜，萬物以成遂蕃息為宜，人以安分適足為宜，三者不失其宜，則三才皆得其安矣。 12304;故曰：食其時，百骸理，動其機，萬化安。】. 且吾之神，雖視之無色，聽之無聲，與天地合...關尹子曰：惟聖人能神神...
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觀天之道執天之行: 七月 2013
http://0932140840.blogspot.com/2013_07_01_archive.html
12298;黃帝陰符經》經曰：觀天之道，執天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天，宇宙在乎手，萬物生乎身。 天性，人也；人性，機也；立天之道以定人也。 先不納入人相相法來討論→因為面相、骨相、聲相、情態相、心相等等.就算是同時辰出生的同卵雙胞胎，也會各有差異). 上述雖是同命盤，但投胎家庭、生活環境、實際遭遇一定不同. 12300;天理」級之「道」→《太上感應篇》破題：「禍福無門、惟人自召！善惡之報，如影隨形」. 人處於天、地、人、鬼、神之間，大善、大惡、修行之人、共業、抓交替、天時、地利、人和、祖德、餘殃等等.一大堆變數.說來話長. 12300;象一」→包含在「大道」之下的「命理」之「道」.(得其一道). 12300;事多」→「人」存活於「天、地、人、鬼、神」之間的「現世因果善惡報應」. 學習命理就是學習【知、命】.學習【知、道】. 訂閱： 文章 (Atom). 圖片視窗範本. 技術提供： Blogger.
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