Praxis und Studium des Buddhadharma. Die fünf Pfeiler der Praxis. Der Yoga des Großen Mitgefühls. Gütiges Herz, offener Geist - die psycho-sozialen und spirituellen Dimensionen des Sterbens. Edition - Texte, Audio, Video. Öser Bünker / oeser.buenker(at)posteo.de.
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Mitgefühl und Weisheit | bodhisattva-training.de Reviews
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Praxis und Studium des Buddhadharma. Die fünf Pfeiler der Praxis. Der Yoga des Großen Mitgefühls. Gütiges Herz, offener Geist - die psycho-sozialen und spirituellen Dimensionen des Sterbens. Edition - Texte, Audio, Video. Öser Bünker / oeser.buenker(at)posteo.de.
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Bodhisattva Training | Kurse, Dharmaklassen, Workshops, Neuigkeiten, Veröffentlichungen
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Die 5 Pfeiler der Praxis. Kostbarer Weg des Erwachens. Kurse, Dharmaklassen, Workshops, Neuigkeiten, Veröffentlichungen. Auf dieser Webseite,. Die dem Training eines Bodhisattva,. Dem Studium und der Praxis des traditionellen Buddhadharma gewidmet ist. Ist Wesen. Ein Bodhisattva ist also ein Mensch, der das Erwachen verwirklichen will. Doch nicht für sich allein, sondern für das Wohl aller fühlenden Wesen deren Glück und Wohl von Anfang an im Mittelpunkt seiner Praxis stehen. Dieses Buch ist der Start de...
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Dharmahaus Obermoschel | Links
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Offizielle Webseite des 17. Gyalwa Karmapa Trinle Thaye Dordje. Diese Website beschreibt Aspekte des Bodhisattva-Trainings wie sie im Dhagpo Kagyü Mandala gelehrt und geübt werden. Klöster und Retreatzentren des internationalen Dhagpo Kagyü Mandala in Frankreich (Auvergne). Buddhistisches Zentrum Jägerndorf (Niederbayern). Retreatzentrum Marfond (Frankreich, Dordogne). Verlag des Dhagpo Kagyü Mandala.
Yoga des großen Mitgefühls – Gütiges Herz, offener Geist
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Yoga des großen Mitgefühls. Gütiges Herz, offener Geist. Auf dieser Webseite,. Die zwei Themenschwerpunkte hat:. Mahakaruna Yoga –. Der Yoga des großen Mitgefühls. Hier der Prospekt für 2017: Mahakaruna Yogaklasse 2017. Gütiges Herz, offener Geist. Ausbildung in den psycho-sozialen. Und spirituellen Dimensionen des Sterbens. Hier der Prospekt für 2017: Gütiges Herz, offener Geist 2017. Kochen und Essen – so leidfrei wie möglich.
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Unsere Lehrer
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Wir praktizieren in der Tradition der Karma-Kagyü-Linie des tibetischen Buddhismus. SH der 17. Gyalwa Karmapa Trinle Thaye Dordje. Der 17. Gyalwa Karmapa. Trinle Thaye Dordje, wurde 1983 in Lhasa (Tibet) geboren. Bereits im Alter von zweieinhalb Jahren begann er gelegentlich zu sagen, er sei der Karmapa. In den Jahren nach 1986 wurde Künzig Shamar Rinpotsche. In Valderoure bei Nizza. Betreut. Auch am Aufbau des Dharmazentrums Möhra. In Thüringen hat sich Lama Djangchub aktiv beteiligt.
shantiMA yoga Münster | Team
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Ein Dankeschön an all die wunderbaren Menschen, die mir in meinem Leben begegnet sind. Und ehrlichen Dank auch an die weniger wunderbaren, deren Lehren am nachhaltigsten wirken. Dank und Liebe für meinen Sohn Milo, der mich täglich Geduld, Achtsamkeit, Selbstlosigkeit und Dankbarkeit lehrt. Schule für die darstellenden Künste, Die Etage e.V., Berlin 1998-2000. Hogeschool voor de Kunsten Codarts, Rotterdam, Fachbereich Bühnentanz, 2000-2004. Ausbildung zur Sivananda Yogalehrerin 500h, Reith/Kitzbühel, 2007.
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Bodhisattva Centre, The Gateway to Inner Peace.
Bodhisattva Centre. The Gateway to Inner Peace. Everybody Welcome. Thursday, 2 December 2010. Bodhisattva Centre - New Website. A new website for Bodhisattva Centre - http:/ www.meditateinbrighton.com/. Will be available soon for all the latest courses, retreats and meditation class information for 2011. The website should be online by December 16th. Please check out our meditation retreats. Friday, 17 September 2010. Bodhisattva Centre Open Day. Everyone Welcome. Saturday 18th September, 11am - 4pm.
Bodhisattva - News
Battle of the Bands - schon wieder! Diesmal geht die Post in Gelsenkirchen ab. Mehr unter Dates. 25022015 - 20:20 Uhr. News: 72 - next.
أيها العقل من رآك
Saturday, November 21, 2009. الإرادة و المقدرة،، الجزء السابع من فلسفة فيورباخ في أصل الدين. هناك تناقض بين الإرادة و و المقدرة، بين الرغبة و الإشباع، بين النية و النجاح، بين التخيل و الواقع، بين الفكر و الوجود. رغبات الإنسان لا محدودة، فهو في رغباته إله قدير، و لكن في التنفيذ محدود، كائن ضعيف يعتمد على ما حولة من كائنات أخرى و طبيعة و غيرها. فالموضوع الأساسي للدين هو أغراض الإنسان، بحيث يريد الإنسان أن يتخطى حدود التخبط النهائي و العجز و المصادفات. ولذلك فإن الآلهة هي تجسُد لجوهر رغبات الإنسان. فتكون خي...
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Bodhisattva-Psyche (A l e x S. D.) - DeviantArt
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入菩薩行論--偈頌
星期一, 5月 22, 2006. 1、欣樂而隨喜 一切眾有情 息苦諸善行 苦者住安樂. 2、隨喜積聚善 成為菩提因 隨喜眾有情 實脫輪迴苦. 3、 隨喜佛菩提 佛子諸果地 亦復樂隨喜 令眾安樂之 發心福善海 及諸饒益行. 4、合掌敬祈請 十方一切佛 為利苦昧眾 燃亮正法燈. 5、佛欲入涅槃 合掌速祈請 住世無量劫 不令眾生盲. 6、如是此作為 所積一切善 願除眾有情 一切諸痛苦. 7、直至諸有情 疾病痊癒前 願為醫與藥 並作看護士. 8、願降飲食雨 解除饑渴難 饑饉劫難時 願己成飲食. 9、於貧困有情 願成無盡藏 願現諸資具 百貨呈彼前. 10、為利有情故 不吝盡施捨 身體與受用 三世一切善. 11、盡捨無憂苦 吾心成涅槃 死時一切捨 施眾最殊勝. 12、我已將此身 隨順施有情 任眾心所欲 恆常殺罵打. 13、吾身雖被戲 或為譏損因 然身既施已 珍惜復何為. 14、無害彼之業 令身盡為之 願緣遇我者 無有無義時. 15、任誰緣我者 生瞋或生信 願此恆成為 成辦諸事因. 16、願諸譏謗我 或餘傷害我 或諷刺我者 皆具菩提緣. 17、願為依怙者 路人之引導 並作渡者舟 船筏和橋樑. 19、金柄撐寶傘 周邊...
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