aryadad-artemis.blogspot.com
سرزمین آریایی: September 2009
http://aryadad-artemis.blogspot.com/2009_09_01_archive.html
ای مزدا ،کدام است آیین تو ؟و چیست خواست تو و ستایش تو و نیایش بایسته ی تو ؟ ه.ش. ۱۳۸۸ شهریور ۲۹, یکشنبه. برای فریب دادن ماموران شاه، میتراداته فرزند مرده اش را برداشت، او را در سبد نوزاد دیگر گذاشت و با تمام زیور آلات او را آراست. پس از آن سبد را به دور افتاده ترین کوهستان ها برد و آنجا نهاد. مکر کارگر افتاد و ان کس که بعد ها کوروش خوانده شد در دامان زن چوپان، که او را به فرزندی پذیرفته بود، پرورش یافت. امپراتوری هخامنشی (جلد اول)، پیر بریان، ترجمه ناهید فروغان. هیچ نظری موجود نیست:. ستایش و نیایش خدای ...
aryadad-artemis.blogspot.com
سرزمین آریایی: زبان پارسی در چشم‌انداز تاريخي
http://aryadad-artemis.blogspot.com/2010/07/blog-post_03.html
ای مزدا ،کدام است آیین تو ؟و چیست خواست تو و ستایش تو و نیایش بایسته ی تو ؟ ه.ش. ۱۳۸۹ تیر ۱۲, شنبه. زبان پارسی در چشم‌انداز تاريخي. 2 كشورگشايي فرمانروايان در پراكندگي زبان فارسي نقش بسزايي داشته است. پيش از اين از كشورگشايي هخامنشيان و سنگ نوشته‌هاي اين خاندان سخن رفت. افزون بر آن از كشورگشايي محمود غزنوي و سلجوقيان نيز مي‌توان ياد كرد. مجد نرگسي (سده يازدهم هجري) سراينده خمسه، نهالستان سعادت، مشاق العشاق، قانون رشاد، غزوه مسلمه و اكسير دولت. محمود پاشا عدني كه داراي ديوان و اشعار پراكنده به فارسي است.
aryadad-artemis.blogspot.com
سرزمین آریایی: April 2010
http://aryadad-artemis.blogspot.com/2010_04_01_archive.html
ای مزدا ،کدام است آیین تو ؟و چیست خواست تو و ستایش تو و نیایش بایسته ی تو ؟ ه.ش. ۱۳۸۹ فروردین ۱۹, پنجشنبه. حیدر رقابی، سراینده ترانه مرا ببوس. باز هم توده ای دق کند دق/ باز هم زنده دکتر مصدق/ از چه باشی ز بیگانه دلخوش/ مرگ بر پرچم داس و چکش). ایرج گیلانی" دوست صمیمی حیدر(علی) رقابی در مورد سن و سال وی می گوید: «با هاله شاعر جوان معاصر خوانندگان عزیز ما به خوبی آشنایی دارند وی اکنون بیست و پنجمین بهار زندگی خود را طی می کند و در آمریکا به گذراندن دوره دکترای حقوق اشتغال دارد. ویلی برانت" صدر اعظم آلمان&#...
aryadad-artemis.blogspot.com
سرزمین آریایی: March 2010
http://aryadad-artemis.blogspot.com/2010_03_01_archive.html
ای مزدا ،کدام است آیین تو ؟و چیست خواست تو و ستایش تو و نیایش بایسته ی تو ؟ ه.ش. ۱۳۸۹ فروردین ۸, یکشنبه. خیال‌پردازی و داستان‌سرایی در باره کورش بزرگ! اما در این میان، مردمان سرزمین‌هایی که تاریخ فرهنگ و تمدن آنان سر به هزاره‌هایی می‌زند که از فرط دیرینگی و کهنسالی در مه و ابهام فرو رفته و بر بسیاری از تمدن‌های جهان تأثیر نهاده‌اند، نیازی به چنین تاریخ‌سازی‌ها ندارند. امروزه واقعیت‌های تاریخی فرهنگ ایران به دست کسان گوناگونی تحریف و تباه میشود. گروهی از اینان، آشکارا و از روی̴...در اینجا به چند نمو...
aryadad-artemis.blogspot.com
سرزمین آریایی
http://aryadad-artemis.blogspot.com/2010/07/blog-post.html
ای مزدا ،کدام است آیین تو ؟و چیست خواست تو و ستایش تو و نیایش بایسته ی تو ؟ ه.ش. ۱۳۸۹ تیر ۱۰, پنجشنبه. ایرانیان نخستین ملتی بودند که گل هدیه دادند. عید شاداب درختي است كه تا سال دگر. از گل و میوه او بوي ھمي يابي و فر . زين گل و میوه ھمان به كه يكي گیردبار. زين گل و میوه چه گويي كه چه باشد خوشتر. عید را دستخوش خويش گرفتیم ازو. میوه و گل به جزين گونه نخواھیم دگر. . يكي دسته دادي كتايون بدوي. ازو بستدي دسته رنگ و بوي. كتايون با كنیزكانش به انجمن قیصر با دسته گلھايي وارد میشود :. كتايون بشد با پرستار شصت.
aryadad-artemis.blogspot.com
سرزمین آریایی: July 2010
http://aryadad-artemis.blogspot.com/2010_07_01_archive.html
ای مزدا ،کدام است آیین تو ؟و چیست خواست تو و ستایش تو و نیایش بایسته ی تو ؟ ه.ش. ۱۳۸۹ تیر ۱۲, شنبه. زبان پارسی در چشم‌انداز تاريخي. 2 كشورگشايي فرمانروايان در پراكندگي زبان فارسي نقش بسزايي داشته است. پيش از اين از كشورگشايي هخامنشيان و سنگ نوشته‌هاي اين خاندان سخن رفت. افزون بر آن از كشورگشايي محمود غزنوي و سلجوقيان نيز مي‌توان ياد كرد. مجد نرگسي (سده يازدهم هجري) سراينده خمسه، نهالستان سعادت، مشاق العشاق، قانون رشاد، غزوه مسلمه و اكسير دولت. محمود پاشا عدني كه داراي ديوان و اشعار پراكنده به فارسي است.
aryadad-artemis.blogspot.com
سرزمین آریایی: کنکاشی در برخی نامهای جغرافیایی کهن ایران
http://aryadad-artemis.blogspot.com/2010/07/blog-post_02.html
ای مزدا ،کدام است آیین تو ؟و چیست خواست تو و ستایش تو و نیایش بایسته ی تو ؟ ه.ش. ۱۳۸۹ تیر ۱۱, جمعه. کنکاشی در برخی نامهای جغرافیایی کهن ایران. نام فصبهً کهن اربسمان این شهر در لغت پهلوی به معنی "جای بافتن ریسمان و پارچه" است. به نظر می رسد نام شهر تنکابن مازندران نیز ریشه در همین واژهً اوستایی تنج داشته و در مجموع به معنی دارای آبهای فراوان بوده است. این نام را می توان صورت پهلوی نام پارسی مرکب "اگری ده" یعنی روستای دارای آتشکده شمرد. علی القاعده حرف "ر" اوستایی در پهلوی به "ل" قابل تبدیل بوده است.
